为什么汉晋期间流行单名
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先秦复名毫不少见，尧名放勋，舜名重华，大禹传说名文命，而厥后代的夏王也多见复名；商王以天干为名，均为复名；周皇帝和春秋诸侯也常是复名，好比我们都很熟悉的郑庄公寤生、齐桓公小白、晋文公重耳 。
单名真正独大，是从汉代起头的，两汉23位帝王俱为单名，三国诸多风流人物，更是绝难想出一个复名来 。
至于其原因，有种诠释说是西汉元始二年（公元2年），汉平帝下诏说本身“箕子”之名“不合古制”，于是改为单名“衎”，这时恰是王莽专政，因尔后人会说“王莽令中国不得有二名” 。
这种诠释并不合理，单名在此之前已经流行，而皇帝把本身的复名改为单名，也并不始于汉平帝 。 汉昭帝一起头就叫复名“弗陵”，后来改当作单名“弗”，原因说得也很大白：“以二名难讳故” 。 也就是说，皇帝如果叫复名，你们就得避忌两个字了，为便利群众，特意只用单名 。
值得一提的是，汉晋皇帝为此做出的进献不止是用单名，他们还常选用生僻字定名，如汉和帝刘肇、汉质帝刘缵、魏明帝曹叡、晋怀帝司马炽 。
既然皇帝带头只用单名，仍是这么高峻的来由，下边的权要岂有不效仿之理，究竟结果他们进修这样的做法，也有利于一家之中避家讳，便于维护本身的庄严 。
但为什么直到汉朝，皇帝才意识到要为群众避忌行便利呢？原因很简单，避忌的端方固然古老，但曩昔原本不需要避这么多讳 。
《礼记·曲礼上》：“礼不避嫌名，二名不偏讳 。 ”便是说避忌不消管同音字和读音附近的字；若是是复名，只要不把两个字同时利用就算避忌了，如孔子母亲叫征在，孔子说“征”时就不说“在”，说“在”时就不说“征” 。
到了秦汉，为维护中心集权的皇家威严，避忌变得远比古制要严苛了 。 音近字也免不了敏感，汉武帝叫刘彻，于是车辙也只好叫“车通” 。 不但皇帝的名讳要避，皇族甚至外戚的名讳也得避，今天的寿张县，曾经叫寿良县，为避光武帝叔父的名讳而改称寿张；孝元皇后父亲名禁，那时就把“禁中”改称“省中”来避忌 。
所以，直到汉代，减轻苍生避忌承担的意义才变得光鲜明显，才值得皇帝做出表率 。
但单名现象只是上层社会的专利，布衣仍然是单名、复名皆有，东汉期间留下来的买地石券，即使位于距离首都洛阳很近的处所，也都是同时存在单名和复名 。
那唐代今后复名又是如何从头变多的呢？这要从东晋后期人名的一种特别现象说起，那时辰，上流社会风行一类出格的复名：单名加上一个虚字，如在单名后边加个“之”，在单名前边加个“道”，加个“僧” 。
我们最熟悉的莫过于王羲之的“羲”加“之”，后边的“之”就是虚字，它无需避忌，王羲之的儿子有五人知名：玄之、凝之、徽之、操之、献之，王献之又有个儿子叫王静之，祖孙三代都带个“之”字，完全不会被人认为不当 。
关于“之”字的意义，陈寅恪指出是天师道徒的习惯，属于崇奉标识，其他如“道”“僧”也很近似 。 但东晋南朝人士用上这样的复名也不仅是出于宗教原因，加进去的一个字完全可以用于表达此外内在 。 据《晋书》记录，上将军桓豁有20个儿子，取名时都加了一个“石”字，如桓石秀、桓石虔，这是为了契合前秦谣谶“谁谓尔坚石打坏” 。
再往后，加给单名的虚字类型变得加倍丰硕，崇奉色彩的虚字逐渐退潮，而带有儒家境德涵义的虚字则增多起来 。 良多人名里都插手了“仁”“孝”等字，宋武帝刘裕给他七个儿子取名都带个“义”字 。
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