德比希尔在问答环节遭到了冲击 。 当被问道狗是否能感触感染疾苦时 ， 他说这取决于你说“感触感染疾苦”时指的是什么 。 若是非要回覆这个过度简化的问题 ， 他会不得不说“不克不及” 。 这下糟了！一位听众从年夜腿上举起一只在世的真狗 ， 说有人起初踩到了它的爪子上 ， 而且狗叫了起来 。 那这只狗刚刚感触感染到了什么呢？德比希尔叹了口吻并说他不知道 。
我为德比希尔感应遗憾 。 他看上去挺疾苦的 。 但布雷斯韦特的回应让我感应欢快 。 她声称 ， 狗 ， 或者鱼 ， 是否以与人不异的体例感触感染疾苦并不主要 ， 主要的是它们会不会疾苦 ， 而她相信它们会 。 不雅众兴起了掌 。 这场对话铺垫了随后由哲学家彼得·辛格（Peter Singer）颁发的演说 。 辛格曾在1975年以颁发《动物解放》（Animal Liberation）一书策动了现代动物权力活动 。 辛格必定了边沁（Jeremy Bentham）在两个宿世纪前准确阐释动物权力问题的功勋 。 边沁曾说：“问题不在于动物可否思虑 ， 也不在于它们可否措辞 ， 而在于它们是否会疾苦 。 为什么法令要拒绝庇护一个有感受的生命呢？”
【吃鱼，考虑过鱼的感受吗？】辛格认可 ， 判定一个生物是否有意识很坚苦 。 可是作为对德比希尔的更正 ， 辛格说感触感染疾苦并不需要“思虑”就拥有道德上的主要性 。 有人问辛格 ， 布雷斯韦特的尝试给鱼带来疾苦 ， 这是否使他不安？辛格说不 。 这揭示了辛格的适用本家儿义 ， 他说因为布雷斯韦特的研究可能有利于出台律例来为更多鱼削减疾苦 。
辛格担忧鱼儿有一段时候了 。 早在2010年 ， 他就在《卫报》（The Guardian）上写道：“越来越多证据表白贸易打鱼使鱼类造当作了不可思议的疾苦 。 我们需要学会若何人道地捕获和杀死野生鱼类 ， 若是这不成能 ， 那就找到不那么残忍、更可持续的替代方案 ， 不再吃鱼 。 ”
顺带一提 ， 坐在第一排不雅看这场辩说的是1974年一篇闻名论文《做一只蝙蝠是什么感受》（What Is It Like to Be a Bat?）的作者托马斯·内格尔（Thomas Nagel） 。
我这辈子都打鱼吃鱼 ， 所以听着布雷斯韦特和辛格沉浸在鱼的疾苦中真让我难熬难过 。 然而听德比希尔讲话也很难熬难过 。 他怎么知道鱼不会疾苦？他并不比布雷斯韦特或辛格知道得更多 。 辛格说我们应该为（鱼是否会疾苦的）思疑而善待鱼 。 我是倾标的目的于赞成的 。 那我是否会遏制吃鱼或者打鱼呢？大要不会吧 ， 但当我吃鱼打鱼时会难熬难过的 。
你可能想知道几年前那条条纹鲈如何了 。 我把它扔回海里了 。 我不知道鱼会不会感应欢快 ， 但我女儿必定是欢快了 。
原文来自 科学美国人
翻译：顾金涛
审校：马晓彤
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