34、圆满的人生是建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上 。
35、结缘就是不断地创造有利条件，不断地排除不利条件 。
36、一切事提得起放得下，心就无挂碍;一切事提不起放不下，心就有挂碍 。
37、修行的目的，主要是制心一处，让散乱的心集中在一点上 。“制心一处，无事不办 。”心能够在一点上，妄想就少了 。
38、修行能够改变命运，努力能够创造辉煌 。
39、世出世间、有为无为，全在于自己的精进努力 。没有自然的释迦，也没有天生的弥勒 。
40、通过五戒十善来逐步地淡化和拔除自己的杀生心、贪欲心、嗔恨心和愚痴心，相应地就增长我们的慈悲心、平等心、智慧心和包容心 。
41、一切的烦恼都是从不守本分的追求中产生 。
42、真正把握了平常心，天堂、地狱都一样 。
43、时时刻刻让你的心安住在当下，就能把心独立起来;心独立起来了，妄想就减少了 。
44、在任何情况下，不分别、不攀缘、一念不生，六根就不会被六尘所染污 。
45、般若要用、要观照，才有自在;般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理 。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄 。
46、人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于相互关爱给予谅解，这样，人就会有和睦的人际关系 。
47、在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因 。
48、在真理上，一切法平等无有分别，离一切相 。只有把真理上的种种虚妄分别去掉，才能真正无挂无碍 。
49、以烦恼为特征的生活境界就是世间法，以觉悟为特征的生活境界就是出世间法 。
50、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟 。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰，从而使人的心灵获得安顿 。
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