哆啦a梦新大雄的日本诞生为什么说中国
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有一点不得不提的是，其实美国也是日本悄悄丑化的对象 。这类事实的真相就是，日本人心里还是清楚二战时是他不对，但是日本人的民族性格还是有扭曲之处，他坚持不认错，在教育里不让后代知道，连日本的个人都受到了这个日本民族意识的洗脑（例如吉卜力，尽管宫崎骏一直坚持去政治化路线，最有世界精神气息的作品，就是他原创+动画化的风之谷，思考了那么多年，可里面的高畑勋就是要宣扬日本生活与民族意识，抛弃了当时日本动画界，也是宫崎骏最喜欢的最流行的欧洲设计风格，对历史片面取材，高畑勋的大多数作品都是在日本罪恶史时期用显梦转隐梦的方式为日本开脱罪行，就那个小女孩想回乡下渡暑假的作品还算是受到了宫崎骏平淡和平风格的影响 。然而，最终宫崎骏也改编了零式战斗机的作品，算是毁了他一世英名 。可能也跟这厮有关，交友不慎，红猪的悲哀），所以他们不敢明着谈历史或政治，只会悄悄地在作品里故意歪曲表达其他的丑化意图，这在弗洛伊德的精神分析学看来，是很常见的手法 。作为看了很久漫画动画，而且现在还喜欢看的一个漫迷 。我从无数的作品（包括小说文学）里看到了日本的这股穷酸劲，绝对不是个例，我整体上还是喜欢漫画的，只是比较反感日本对漫画动画的政治化，尤其反对日本封建的大和意识的对动画作品的植入 。日本作品经常在提到中国、美国的时候悄悄进行丑化，以前是丑化中国落后，现在随时丑化中国的强大 。而对于美国，日本是随时丑化美国的强大，充斥着对美国的复仇情绪，他们经常YY把美军杀的片甲不留（全金狂潮，其实很多，一时间只想到了这个），同时肇事者在故事里还跟日本官方无关，这是弗洛伊德所说的梦的替换与润饰，其实作品表达的就是日本人的族群欲望 。手冢治虫以前在火鸟里借狼王子的篇章故伏手凳意丑化唐朝，在故事里编唐朝在朝鲜的残暴，还悄悄丑化中国传过去的佛教，其实佛教是温柔善意的，而历史上的唐朝也很委屈，其实，唐朝与日本都想控制朝鲜三国，大唐帮新罗击退了日本人的势力，新罗统一三国之后又把唐给赶走了，还趁着唐朝苦于应付吐蕃突厥的时候，占领了原本归属唐朝的辽东土地 。另外还有很多证据显示手冢治虫在画这个故事的时候根本就没调查过历史，手冢治虫还是受到了日本国家意识的洗脑 。但并不是说手冢治虫的全部作品都是那样，手冢治虫作品里的主流还是环保反战，只是在有的时候，手冢治虫会被那些极端思想控制 。众所周知，已经被分析得都烂大街了，他的大白鲸充满了对美的复仇符号 。另一个例子，高达有一部星屑回忆录，脚本直接书写军国主义情绪，这里还不怎么针对中国，但主要是影射对美国的不满，所罗门战役等词汇直接影射二战时日军与美军的战事，最后的复仇气息更是让人觉得做脚本的全是强迫症啊，一定要逼着观众跟主角认可他们才是大义，让女主角证据不足且生硬地自愿投向吉翁是何等强迫症的编剧意图，让0079与Z系列满是和平情怀的阿姆罗跟卡缪往哪里搁？还好，星屑回忆录在高达里不是很主流 。最后，UC史很生硬地用星屑回忆录衔接了0079跟Z系列高达，算是糊弄过去了 。然而，到了高达Seed，协调人与自然人发生冲突，Seed系列两次编写的剧情都是其他各国还有生还率，唯独中国的城市被ZAFT全毁，无人生还……此缺旅外，在Seed里，比起0079，脚本对美国的丑化更加直接干脆了，但总体上还是悄悄的……这个酸劲儿……漫画里的就更多了，偶尔遇到那种漫画家，就是往漫画里拼命输入日本政治意识的煞笔漫画家，而且还是那种很自信他的观点超越各国哲学思想史的那种……对于他们的作品，就直接略过不看了 。哆啦A梦这个剧情在以前的大山版里就有，说他们的祖先被欺压也就算了，还要说光明族迁到了他们那里，黑暗族留下了……光明族不就是暗指他们的日照大神呗，这含沙射影的文字功夫，还有悄悄骂人用的春秋笔法，日本可谓比中国古代的酸文人还要酸 。其实，日本人是很穷酸的，不只是漫画里，就连薯团作品历史叙述里都看得到，每次写到中国、美国的时候悄悄带点儿有模棱两可的贬义叙述 。这一点中国虽然发明了春秋笔法，但都比日本直率得多，例如中国的抗战神剧，和美国的好莱坞宣传片，都是直截了当，不像日本那样很穷酸，悄悄丑化他国 。为什么日本不像中国、美国这么做的，因为日本人自己实际上也知道他在二战做了多么令天人共怒的罪恶，所以他从不明说，都在作品里故意将其他事情，转移二战这个焦点 。用弗洛伊德的理论很容易解释，日本直接丑化中国，二战这个问题将会在道义上扇日本巴掌；而同时，日本继续悄悄丑化中国、美国，随着时间的流逝，就会在年轻人心中抹消掉二战的罪恶感，这就是日本民族主义的真相，以及其对动画漫画创作的干涉 。为什么说干涉呢，因为以前的日本社会是很排斥动画漫画的 。所以，日本人这种民族的集体无意识是很穷酸很卑鄙的，以前日本人做的最龌蹉的事，就是先悄悄叫中国支那，当时中国人还不懂是怎么回事，日本人也不明说在日语里有贬义色彩，后来中国人发现了，就开始提出不满了 。美国在正式文件里，均不许日本写米国这个翻译，好像也有一些联系，不过日本平时没事还是悄悄叫米国 。由此可见，被日本很穷酸地悄悄丑化的，不仅仅是中国，还有美国 。韩国人写过关于“日本人给人的印象”这方面的书，其中也提到了日本人排外也是悄悄的，实际上还是很小气，经常让外国人搞不清楚是怎么回事 。蜡笔小新里，还记得美牙带阿惠跟厚子去公园初登场么？作者大大咧咧的，本来他画蜡笔小新之前就喜欢画漫画讽刺日本社会现象，所以就经常提公园初登场里日本妈妈之间的排斥，也是悄悄的穷酸劲 。蜡笔小新野原一家整体上倒像所谓“不拘小节”的中国现代家庭，大大咧咧的 。村上春树也多次提到，日本不仅是政府，就连民众，也对日本历史的丑恶面睁一只眼闭一只眼，只强调他们是受害者 。如果你再去P站逛逛，若你懂日语的话，你会发现更多的穷酸日本人 。有的时候，你会偶尔觉得我国那些没素质的网民大吵大闹喋喋不休还算是真性情，但久了还是受不了，而且谩骂不分场合、乱发青春期心理一般的荤段子，这类情况还是比较没素质 。此外，还有中国动画铁扇公主在困难的二战时期播放之后，日本人那股穷酸劲儿又来了，立即拍了海上神兵桃太郎大战美国米老鼠，既跟中国作品开战又攻击美国的迪斯尼形象 。后来还有酸酸的日本人把之前的这段无聊动画史跟手冢治虫时代衔接起来 。其实手冢治虫的动画技术完全是独创的，原画银行做法留置今天的日本业界，漫画体系也一样，手冢治虫的漫画在成名前还被日本主流漫画家嘲笑为一文不值，手冢治虫漫画的特色是借助了电影分镜剧本、明确读者目标、高度商业化，可谓是天才之独创，明明跟日本之前的漫画动画发展关系甚微，手冢治虫自己都承认他的灵感来自西方电影与文学……在哆啦A梦剧场版与所谓大长篇漫画方面，藤子F不二雄，不是唯一的创作者，相对TV系列与短篇连载而言 。所以，这些剧场版里加入一些东西是正常的 。就连手冢治虫这样的漫画家都被他们的日本精神深刻影响，更不要谈藤子F不二雄了 。但是，人间有原则，对漫画动画的这种政治化渲染，还是很不好的 。我觉得两国漫迷都有阻止漫画动画被政治化的义务，尤其是日本的这种悄悄做缺德事的穷酸手法 。很有可能的是，日本学了古代中国的春秋笔法，简单说就是于行文推理处，悄悄骂对手 。像高达G多好，各国高达都是好朋友……但是还是主要凸显他日本的高达更耀眼……还有宫崎骏早年参与的怪盗罗宾三世多好，只丑化强权，多美好……哎，日本动画漫画最辉煌的时代，过去了衰落了 。本来每年看哆啦A梦剧场版是一个乐趣，每次到了日本诞生这一部，这一年的剧场版就没什么好期待的了 。
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