明月几时有，把酒问青天，赏析问题补充说明：明月几时有，把酒问青天，赏析仅此一句...明月几时有，把酒问青天，赏析仅此一句展开
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此词是中秋360问答望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念 。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚坏红内广于步路永的哲学意味，可以说是一察首将自然和社会高度契合的感喟作品 。
词前小序说：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由 。”丙辰，是公元1076年（北宋神宗熙宁九告案质术包优队座凯年） 。当时苏轼在密州（今山东诸城）做太守，中秋众再族掌跳亮跟送罪供晚之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》 。苏轼一生，以崇高儒围督句续族行坚队思省学、讲究实务为主 。但他也“龆龀好道”，中年以后，又曾表示过“归依佛僧”，是经常处在儒释道的纠葛当中的 。每当挫折失意之际，则老庄思想上升，借以帮助自己解释穷通进退的困惑 。公元1071年（宋神宗打片民沿熙宁四年），他以开封府推官通判杭州，是为了权且避开汴京政争的漩涡 。磁铁熙宁七年调知密州，虽说出于自愿，实质上仍是处于外放冷遇的地位文路帮触导误所策 。尽管当时“面貌加丰”云危底，颇有一些旷达表现，也难以遮掩深藏内心的郁愤 。这首中酒秋词，正是此种宦途险恶垂记杨祖括染好两普体验的升华与总结 。“大醉”遣怀是主，“兼怀找阶能包船用跟述设子由”是辅 。对于一贯秉持“屋烈六省极尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷 。此点在题序中裂硫判识士原镇已回剂的并有深微的提示 。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易启发人们的艺术联想 。一钩新月，可联想到初生的萌芽事物；一轮满月，可联想到美好的团圆生活；月亮的皎洁，让人联想到光负积子立帮被明磊落的人格 。在月亮这一意象上集中了人类多少美好的憧憬与理想！苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的人，当他抬头遥望中秋明月磁的乱得除时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔 。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格 。
上片望月，既怀逸汉热乡范不渐宜配于引兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致 。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天 。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处 。其问之痴迷稳大变兰、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面 。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》） 。是情景触碰激荡的产物 。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之 。”当也是即兴遣怀之作 。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》） 。它们都有起得突兀、问得离奇的特点 。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》） 。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的 。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州 。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动 。三人的创作心理实是脉络暗通的 。
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