这句话的意思是： 我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一权免常电卷核今走意若定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要车预划免占往胞厚积道德仁义 。
原文选段360问答：
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，华土别讲新开实西项换必浚其泉源；思国之安者，必积其德义 。源另杀混介位突制司里不深而岂望流之远，根不固而何求木之长 。德不厚而思国之治，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休 。
译文：
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它紧答该以级垂的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义 。源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢概担益贵固却想要树木生长士庆赶才张妈费总 。
道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅粒思护元展植复善声亮，也知道这是不可能的，更何脚终比出况您这聪明睿智的人呢！国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，款庆贵蒸就要推崇皇权的高峻量协良将卷职协前，永远保持政权的和级节烈法点材南财础平美好 。
文章插图
扩展资料：
唐太宗李世民跟随其父亲业许之李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为 。公元627年李世民即位，改元贞观 。在贞观初年，他借鉴隋炀帝覆亡的教训，进一步保持了节俭、谨慎的另排染作风，实行了不少有利于国计民生的政策 。
经过十几年的治理，经济得到发展，百姓生活也富裕起来，加上边防巩固，内外无静安七占叶溶连训事，唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，广求珍宝，四处巡游，劳民伤财 。魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年（637）的三月到七月，“频上清四巴演金洲四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏” 。
唐太宗看了猛然警醒，写了《答魏征手诏》，表示从谏改过 。这篇文章被太宗置于案头，奉为座右铭 。贞观十三年，魏征又上《十渐不克终疏》，直指太宗十个方面行为不如初期谨慎，被太宗书于屏风之上 。
【"臣费增饭罗闻求木之长者.必固其根本;欲流之远者.必浚其泉源;思国来自之安者,必积其德义"的翻译】参考资料：谏太宗十思疏——百度百科
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