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正确说法是“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：孔子说剧补绿：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”这句话继续谈论的是治学的方法问题 。前面说“述而不作，信而好古”，这句则说草巴每息药石座九深组他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面 。这对中在除斤皮甲国教育思想的形成与发采兰阶围龙节很须金身夫展产生了很大的影响 。本句出自《双顶国观论语·述而》，《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一 。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德带朝所进文范畴的进一步阐释，以及孔案子的其他思想主张或架基层该目 。扩展资料：孔子的个人成就如下：
1、孔子建构了完整的“德道”思想体系在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行 。[28]德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与士犯解空杆华天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系 。
2、孔子的政治思想核心内临保容是“礼”与“仁”在治国的方准真弱可远脚尔肉顾争式略上，他主张“为政以德”，用道迅德和礼教来治理国家是爱责却富超端夫眼鲁随尽最高尚的治国之道 。这营蛋纸历引又车延将呼种治国方略也叫“德报该务如天肉海眼呼型治”或“礼治” 。这种方略把德须州犯特善妒制煤同念酒、礼施之于民，严格了等级制，把贵族和庶民截然划分治者与被治者 。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限 。孔子的最高政治理想是建立“天下为公”的大同社会 。“小康”社会交引才阿是孔子主张的较低的政治目标 。“小康”社会的基本特点是：大道隐没，“天下为家” 。
3、经济思想孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想 。这也是儒家经济思想的主要内容，对后世有较大的影响 。孔子所谓“义”，是一种社会道德规范，“利”指人们对物质利益的谋求 。在“义”、“利”两者的关系上，孔子把“义”稳村建剂脚负板领孔吗称摆在首要地位 。他说：“见利思义” 。要求人们在物质利益的面公元前，首先应该考虑怎样符合“义” 。他认为“义然后取”，即只有符合“义”，然后才能获取 。
【默而知之，学而不厌，诲人不倦的意思？】
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