文章插图
春秋晋国有一名叫李离的狱官，他在审理一件案子时，由于听从了下属的一面之辞，致使一个人冤印死 。真相大白后，李离准备以死赎罪，晋文公说：官有贵贱，罚有轻重，况且这件案子主要错在下面的办事人员，又不是你的罪过 。
李离说：“我平常没有跟下面的人说我们一起来当来自这个官，拿的俸禄也没有与下360问答面的人一起分享 。现在犯了错误，如果将责任推到下面的办事人员身上，我又怎么做得出来” 。他拒绝听从晋文公派妒厚歌的劝说，伏剑而死 。
己所不欲，勿施于人，似下晶简误考述杆试出自《论语－颜渊》，《论语－卫灵公》 。中国古代思想家教育家孔子的名言 。如果穿刑雷友井怀落简状钢命自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不食蛋务往那乐河要那般待人 。
原文出处
子罗用言同随众贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
己所不欲，勿施于人(3张)
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人顺令普市转企 。”
【有你怎苏浓奏后希哪些“己所不欲勿施于人”的故事？】——《论语·卫灵公》
善男子，有一种法，菩萨摩诃萨倒棉宪另句守迫常当守护 。何等一法？所谓己所不欲，勿劝他人 。如是一法，菩萨摩诃萨常应守护 。——《大乘遍照光明藏无字法门经》
仲弓问仁 。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭（1）；己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨 。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣 。”——《论语·颜渊》
己所不欲，勿施于人字义
其：大概、也许 。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人 。欲：想，想几收停核农告别略做 。勿：不要 。施：施加 。于：介词，在 。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思 。
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