在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧习以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动 。解放后将1月1日岁首改称为“元旦”节后，政府仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的“春节”放假三天，民间办“庙会”等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗 。
据传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史 。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中 。南北朝时，南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载 。宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年 。一岁节序，此为之首 。”;汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正”;晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰”;北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春”;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 。
我国在发掘大汶口文化遗物中，发现一幅太阳从山颠升起，中间云烟缭绕的图画 。经考证，这是我国最古老的“旦”字写法 。后来，在殷商的青铜器铸铭上，又出现了被简化的“旦”的象形字 。“旦”字是以圆圆的太阳来表示的 。“日”下面的“一”字表示地平线，意为太阳从地平线上冉冉升起 。
相传中国古时候有一种叫年的怪兽，头长触角凶猛异常 。年长年深居海底，每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命 。因此每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避年兽的伤害 。这年除夕，桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人，只见他手拄拐杖目若朗星 。乡亲们有的封窗锁门，有的收拾行装，有的牵牛赶羊，到处人喊马嘶，没有人关照这位乞讨的老人 。只有村东头的老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避年兽，老人笑道：婆婆若让我在家呆一夜，我定把年兽撵走 。老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄气宇不凡 。乞讨老人笑而不语 。婆婆无奈只好撇下家上山避难去了 。半夜时分，年兽闯进村，它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明 。年兽浑身颤抖怪叫 。年朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去 。将近门口时，院内突然传来砰啪的炸响声，年浑身战栗再不敢往前凑了，原来年最怕红色火光和炸响 。
这时婆婆的家门大开，只见院内有位身披红袍的老人在哈哈大笑，年大惊失色的狼狈逃蹿了 。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇 。这时老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺 。乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响，屋内几根红腊烛还发着余光，欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴新帽，到亲友家道喜问好 。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶年兽的办法 。从此每年除夕家家贴红
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