家祭
家祭，又称寝祭，就是在家里放置神主进行的祭祀 。家祭主要的祭祀对象为两代以内去世的先人，如祖父母或者父母 。举行家祭往往是因为家庭结构相对简单，或者离开祖墓太远的缘故 。《清嘉录》卷三有云：“人无贫富，皆祭其先，俗呼过节，凡节皆然 。盖土俏，家祭以清明、七月半、十月朔为鬼节 。
望家山祭
一种登上高山，望着祖墓所在的方向，将纸钱撤向空中 。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火 。纸钱挂于茔树 。其去乡里者，皆登山望祭 。裂帛于空中，谓之掰钱 。而京师四方因缘拜扫，遂设酒馔(zhuan，饭食)，携家春游 。”
第二种就是在水边祭祀：祭者望着祖墓所在的那个方向设祭，希望祭者的思念，沿着水路，送达到家乡的祖墓 。唐王建《寒食行》所谓“远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜”，就描绘了这一情景 。
不受地理空间限制的“望祭”在现代社会更有特别的意义 。随着华人在全球的分布越来越广，望家山而祭也成为异国华人的宗族认同方法，如侨居在火奴鲁鲁的中国人，经常去朝向祖先故土的海滨焚烧纸供品 。
清明节各地区的民俗文化
湖州：裹粽子
在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做踏青带的干粮 。俗话说：“清明粽子稳牢牢 。”清明前后，螺蛳肥壮 。俗话说：“清明螺，赛只鹅 。”农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫“挑青” 。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕 。清明节这天，还要办社酒 。同一宗祠的人家在一起聚餐 。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐 。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主 。浙江桐乡河山镇有“清明大似年”的说法，清明夜重视全家团圆吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等 。这几样菜都跟养蚕有关 。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕 。吃藕是祝愿蚕宝宝吐的丝又长又好 。吃发芽豆是博得“发家”的口彩 。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青” 。
福建：吃冷的润饼
福建闽南并不一定只在清明节扫墓 。扫墓日期一般有两种，泉州习俗是在清明节前后几天，漳州则有部分人士会选在三月初三的上巳节附近扫墓，客家人则通常在春节之后 。方式是，清理完坟墓环境后(如杂草、树木)，先祭拜土地神，然后祭拜祖先 。祭拜完后在坟墓上，用小石头压上“墓纸”，代表已经将坟墓修缮完毕 。清明节当天一般是不煮食物，只吃冷的润饼，这是源于寒食节的习俗 。
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