为什么《天龙八部》里的武林高手都不爱用兵器？ _小知识

武侠小说中各种神兵利器一直都是主流，侠客们大多佩着刀剑行走江湖。但和其他武侠作品不同的是，在金庸先生的《天龙八部》中高手们都不使用兵器，只有一些龙套才使用兵器。无论是乔峰、段誉、虚竹三主角还是慕容复、游坦之、鸠摩智三反派包括隐藏高手扫地神僧，全都不使用武器。要么徒手，要么使用剑气一类无形的功夫。使用武器的基本都是盒饭龙套，稍微有点戏份的也就是四大恶人这样的二流货色。抛开六脉神剑、火焰刀这种无形劲气外放犹如超能力般的武功不谈的话，即便小学生也知道手持武器比徒手要厉害得多。金庸其他作品中也不乏神兵利器，比如杨过的玄铁剑、韦小宝的匕首、欧阳锋的蛇杖、倚天剑、屠龙刀等等。那为什么到了天龙八部中高手们都玩徒手了呢？这大概和天龙八部的背景年代有关。

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在书中第十五回中写乔峰"执掌丐帮八年……",而汪帮主那封信"……下面注的日子是'大宋元丰六年五月初七日'乔峰记得分明,那正是自己接任丐帮帮主之日……",则可知乔峰是元丰六年(公元1083年)当的帮主,以此推算,杏子林中商略平生意之时乃是北宋哲宗元佑六年(公元1091年) 。

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实际上在宋代，武器是受管制的，早在宋初，赵匡胤就下过一条法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。 ”宋代的《刑统》也规定“诸私有禁兵器者，徒一年半” 。《天圣令》对于武器制作也有规定：“诸造弓箭、横刀及鞍出卖者，并依官样，各令题凿造者贯属、姓名，州县官司察其行滥。剑及漆器之属，亦题姓名。 ”

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▲大宋传奇之赵匡胤
《宋会要辑稿?刑法》中，有记载一份天禧五年的诏书，其曰：“神社枪旗等严行铃辖，如有违犯，内头首取敕裁，及许陈告。 ” 天禧五年是公元1021年。陈告就是告密。连民间民间祭祀和庙会这些民俗和宗教仪式上使用的仪仗器都禁了。在古代，这种行为一直是被诟病的，因为容易产生诬告的风气，但是为了对付民间祭祀和庙会，宋代朝廷把这手大杀器都祭出了。

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《宋会要辑稿?兵》中，有记载一份仁宗年间的一份诏书，其曰：“仁宗天圣八年三月诏曰：川陕路不得造着袴刀。利州路转运使陈贯言：着袴刀，于短枪竿、拄杖头安者谓之拔刀，安短木柄者谓之畲刀，并皆着袴。畲刀是民间日用之器，川陕路险，全用此刀开山种田。今若一例禁断，有妨农务，兼恐禁止不得，民犯者众。请自令着袴刀为兵器者禁断，为农器者放行。乃可其请。 ” 天圣八年是公元1030年，本来要禁所有开山刀，古代种田也不过是刀耕火种，把这农具刀都要禁了，好在利州路转运使陈贯的建议下，朝廷只禁了长柄的“拔刀” 。

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《宋史》卷一百九十七的兵志记载：“景佑二年，罢秦州造输京师弓弩三年。诏：‘广南民家毋得置博刀，犯者并锻人并以私有禁兵律论。 ’先是，岭南为盗者多持博刀，杖罪轻，不能禁，转运使以为言，故著是令。 ”景佑二年是公元1035年。官府不但禁了“博刀”这种百姓日常生活用具，甚至连其制造者都要获罪。