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青海湖祭海传统仪式
2008年 ， 青海湖祭海入选第二批国家级非物质文化遗产名录 。
祭海就是祭祀青海湖 ， 最初是蒙古族的传统 。蒙古族人原来信仰萨满教 ， 相信万物有灵 ， 尤其认为天是至高无上的神 。
在元代 ， 蒙古族就有祭天、祭山、祭海之风俗 ， 清代以来对青海湖的祭祀活动更具规模、更加富有宗教色彩 。与此同时 ， 环湖地区的藏族人也参加了这项祭祀活动 。
大规模的祭海活动起源于雍正年间 。雍正二年 ， 青海蒙古族首领丹津反清叛乱 ， 胁迫众台吉造反 ， 侵占骚扰青海各地 ， 大将军年羹尧带领部队平乱 。没想到追击叛军到青海湖时 ， 大军的饮水不够了 。
要知道青海湖是一个咸水湖 ， 大部队就这样守着诺大的青海湖犯愁 。年大将军这边正在发愁 ， 那边来了一队骑兵 。巧的是 ， 有几个马蹄子正好踏上了地上的泉眼 ， 顿时淡水喷涌而出！
大将军欢呼：“这是青海湖的神灵在保佑我们啊！”将士们顿时士气大振 ， 一鼓作气 ， 歼灭叛军 。雍正帝听闻后 ， 大为高兴 ， 诏封“灵显宣威青海湖” ， 御赐神位 ， 传驿站速转青海 ， 安放到海神庙内并诏于每年秋八月（农历七月十五日）定期祭海 ， 不得有误 ， 从此便开始大规模祭海活动 。
如今 ， 青海湖的祭海仪式已经全部藏化了 。青海湖祭海 ， 对于藏族同胞来说 ， 是一件非常神圣的事情 ， 就如同他们马年转神山 ， 羊年转圣湖 。每逢藏历年期间 ， 都能看到三三两两自发前来祭海的藏族人 。
而大规模的祭海仪式一年就一两次 ， 能赶上是万幸 ， 如能赶上青海湖边8大活佛主持的祭海仪式 ， 那更是三生有幸 。
祭海第一步 ， 便是煨桑 。在湖四周的圣台上 ， 点燃由茶叶、青稞炒面、酥油、松枝混合出来的东西 ， 煨桑敬奉神仙 。在煨桑同时 ， 所有参加祭海的人都要顺时针地绕着桑台转3圈 。一时间 ， 法号齐鸣、风马纷撒 ， 祈祷来年五谷丰登 ， 天下太平 。
煨桑结束 ， 来自各个寺院的活佛都要上祭祀台颂经 ， 请求青海湖的神灵降福众生 。接着带领祭海的人群向空中抛撒五色风马纸片 ， 并向炉中倾倒食物 。诵经完毕 ， 进入祭海的高潮：给湖神敬献礼物 。
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