文章插图
【熙熙攘攘皆为利往原文 熙熙攘攘皆为利往原文及翻译】1、周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少 。”财匮少而山泽不辟矣 。此四者，民所衣食之原也 。原大则饶，原小则鲜 。上则富国，下则富家 。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足 。
2、故太公望封于营丘，地舄卤，人民寡，于是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑 。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉 。
3、故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。”礼生于有而废于无 。故君子富，好行其德；小人富，以适其力 。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉 。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐 。夷狄益甚 。
4、谚曰：“千金之子，不死于市 。”此非空言也 。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往 。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎 。
5、《周书》上说：“农民不生产出来粮食，食物就要匮乏，工匠不生产出器物，劳动与生活就要陷于困厄，商人不进行流通，那么粮食、器物、财富就要断绝，虞人不开发山泽，资源就会缺少 。”反过来，资源缺少，山泽也就不能重新得到开发 。这四种行业，是人民衣着食物的源泉 。
6、
7、源泉广阔，就会富饶起来；源泉窄小，就会贫穷下去 。它们对上可以使国家富强，对下可以使家族富有 。贫富的形成，没有人能给予他们，也没有人能剥夺他们，只是聪明的人能使财富有余，愚蠢的人只能使财物不足 。
8、所以，齐国生产的帽子、带子，衣服、鞋子畅销天下，从海滨到泰山之间的诸侯都整好衣袖来齐国朝拜 。此后，齐国中经衰落，管仲又修治姜太公的事业，设立调整物价的九个官府 。
9、所以说：“仓库充实了，百姓才能懂得礼节，衣食丰富了，百姓才知道荣耀与耻辱 。”礼仪产生于富有而废弃于贫穷 。所以，君子富有了，喜欢行仁德之事，小人富有了，就把力量用在适当的地方 。
10、所以说：“天下之人，熙熙壤壤；为利而来，为利而往 。”即使有千乘兵车的天子，有万家封地的诸侯，有百室封邑的大夫，尚且担心贫穷，何况编在户口册子上的普通百姓呢 。
推荐阅读
- 龙堂招提观影戏精致妙解前此未有汪师中龙君超皆有作其三原文、作者
- 求病娇属性的文 注意是bl 攻受皆可 攻宠受占有欲强的也可以 有名的一些都基本看过了 推一些不常听
- 人情练达即文章的上一句 人情练达即文章的上一句世事洞明皆学问
- 只要有心 一切皆有可能——黄桃雪梅娘
- 风声鹤唳草木皆兵的故事是什么
- 入目无别人四下皆是你什么意思 入目无别人四下皆是你指什么
- 人尽皆知是什么意思 人尽皆知的解释
- 茅山中人皆不饮泉水悉下汲于注壑又不善蓄佳茗住兹三日清苦之味颇未沾唇既归作三十韵以自解兼呈社中诸友原文、作者
- 见报以言者论六事其五皆靖康往故其一谓资囊士人上书以冀复用谪居海南震惧之馀斐然有作其三原文、作者
- 有山皆图画无水不文章的意思 怎么理解有山皆图画无水不文章的意思