菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕 宋代：秦观，所属类型：闺怨，抒情，伤怀
虫声泣露惊秋枕，罗帏泪湿鸳鸯锦 。独卧玉肌凉，残更与恨长 。
阴风翻翠幔，雨涩灯花暗 。毕竟不成眠，鸦啼金井寒 。
译文及注释 译文
深秋的虫声好似哭泣声，惊醒睡梦中的女子，帷帐里的她不由得哭了起来 。每夜独自一人冷冷落落，残更与梦一样长 。
寒风呼啸，用力吹着绿帘子，雨却是绵绵地下着 。毕竟已经睡不下去，只听叫寒冷的井外，传来了一声鸦啼 。
注释
菩萨蛮：词牌名，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转 。
罗帏：帷帐 。鸳鸯锦：绣有鸳鸯图案的锦被 。
玉肌：指女性莹洁温润如玉的肌肤 。
阴风：冬风，此指寒风、冷风 。翠幔：翠绿色的纱帐 。
雨涩：细雨缠绵不爽，有滞涩之感 。灯花：灯心余烬结成的花形 。
金井：施有雕栏的井 。
创作背景 宋哲宗绍圣元年（1094），元祐旧党被打压，秦观一贬再贬，多次流放，漂泊各地，他在这个时期所写的女性大多独守空房，凄凉悲苦 。这首词即是秦观这一时期的作品，其具体创作年代不得而知，或认为这首词是秦观早期作品，可备一说 。
赏析 【菩萨蛮·虫声泣露惊秋枕原文、作者】这首词描写的是闺中孤寂情怀 。词一开始即浓墨重彩渲染一种秋夜孤寂的氛围：寒蛩低吟似诉，寒露晶莹如泪珠，已是清冷凄凉之境，紧接着即下一“惊”字，将闺中人那种敏感而脆弱的情丝拨动，继而写她受秋夜清景之惊后的动作神态 。罗帏、鸳鸯锦等闺中陈设，为我们展示出这位闺中人物质生活方面的富裕，着以“泪湿”二字，则又与这种富丽的陈设形成对照，衬出其内心的孤独、空虚、失落 。接下来两句，将泪湿的原因作了交待：心上人儿离她远去，她只能独守闺房，那罗帏、那绣着象征爱情双栖双宿的鸳鸯锦被里，只有她一个彻夜难眠的苦心人儿 。夜冷兼心凉的她，置身于锦被之中，却没有一丝的暖意，反而只觉玉肌生凉 。这里，词人不动声色地从环境过渡到了心境，刻画出这位闺中思妇因夜寒生凉到因“独”处而心凉的心理状态 。这样的环境，这样的心情，让她心“惊”，引起她一腔幽怨 。“残更与恨长”一句，语短情长，既写出此女长夜难眠，将那个“惊”字写满写足，同时也把难以名状的“恨”写得十分直观可感，动人心旌 。
下片写闺房外之夜景 。阴风时时袭来，翻动她闺房的翠帏，使她本已冰凉的心情更显凄凉不堪，也因那摇动的翠幔，绘出她心旌摇荡的内心世界，孤灯残照之时，室外雨声又时时袭来 。本来，银灯结花，是吉祥喜庆的征兆，但对这位秋夜孤枕中的女子而言，她这种美好的梦幻显然早已破灭，所以她只是觉得那重重的灯花，使灯光更显昏暗而已 。词人用“涩”字形容夜雨带来湿润的空气侵染灯花，使之灰暗不明，颇具匠心 。从整首词看，无论是闺房里还是闺房外，一切景物皆着有闺中人的感情色彩，是为闺中人所设，随其心境的波动而动 。所以，这里的涩，不是指雨，而是女主人公那幽咽难通的思维情结的外化，雨涩灯暗，全是她彼时心境暗淡愁苦的象征 。“毕竟”二字，透出怨恨之意，紧扣上片结尾的“恨”字而发，使词情显得丝丝人扣，针脚细密 。收煞一句，又回到“虫声泣露”的环境之中，用室外金井寒来回应开头的“虫声泣露” 。李白有《长相思》诗，其中两句云：“络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒 。”虽说不能说为此句所本，但李诗秦词所描写的环境，所渲染的气氛，却是十分一致的 。彼此相参，当更能体会秦观此词所描绘之景象 。
推荐阅读
- 菊花 菩萨蛮原文、作者
- 佛教中地位高的四大菩萨 四大菩萨是哪四个
- 山东莱州搬迁村名单 还蛮多的呢
- 翡翠菩萨怎么开光 翡翠菩萨如何开光
- 地藏菩萨本愿经解释 地藏菩萨本愿经
- 菩萨蛮其四不寐原文、作者
- 半年前相亲的一个女生，我感觉她蛮好的，但是因为她对我不冷不热所以我放弃了，现在还能再追吗？
- 韦陀菩萨是什么人
- 什么人不能戴文殊菩萨
- 乌蛮滩谣其三原文、作者