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重阳节又称登高节 。在这一天 ， 人们登高望远 ， 思念亲人 。正如诗中所说：“每逢佳节倍思亲 。”那么重阳节是怎么来的呢？ 原来 ， 我国古代把九叫做“阳数” ， 农历九月九日 ， 两九相重 ， 都是阳数 ， 因此称为“重阳” 。重阳节来源于道教的一个神仙故事： 东汉时 ， 汝南县里有一个叫桓景的农村小伙子 ， 父母双全 ， 妻子儿女一大家 。日子虽然不算好 ， 半菜半粮也能过得去 。谁知不幸的事儿来了 。汝河两岸害起了瘟疫 ， 家家户户都病倒了 ， 尸首遍地没人埋 。这一年 ， 桓景的父母也都病死了 。桓景小时候听大人们说：“汝河里住有一个瘟魔 ， 每年都要出来到人间走走 。它走到哪里就把瘟疫带到哪里 。桓景决心访师求友学本领 ， 战瘟魔 ， 为民除害 。听说东南山中住着一个名叫费长房的大仙 ， 他就收拾行装 ， 起程进山拜师学艺 。费长房给桓景一把降妖青龙剑 。桓景早起晚睡 ， 披星戴月 ， 不分昼夜地练开了 。转眼又是一年 ， 那天桓景正在练剑 ， 费长房走到跟前说：“今年九月九 ， 汝河瘟魔又要出来 。你赶紧回乡为民除害 。我给你茱萸叶子一包 ， 菊花酒一瓶 ， 让你家乡父老登高避祸 。”仙翁说罢 ， 用手一指 ， 一只仙鹤展翅飞来 ， 落在桓景面前 。桓景跨上仙鹤向汝南飞去 。桓景回到家乡 ， 召集乡亲 。把大仙的话给大伙儿说了 。九月九那天 ， 他领着妻子儿女、乡亲父老登上了附近的一座山 。把茱萸叶子每人分了一片 ， 说这样随身带上 ， 瘟魔不敢近身 。又把菊花酒倒出来 ， 每人啄了一口 ， 说喝了菊花酒 ， 不染瘟疫之疾 。他把乡亲们安排好 ， 就带着他的降妖青龙剑回到家里 ， 独坐屋内 ， 单等瘟魔来时交战降妖 。不大一会儿 ， 只听汝河怒吼 ， 怪风旋起 。瘟魔出水走上岸来 ， 穿过村庄 ， 走千家串万户也不见一个人 ， 忽然抬头见人们都在高高的山上欢聚 。它窜到山下 ， 只觉得酒气刺鼻 ， 茱萸冲肺 ， 不敢近前登山 ， 就又回身向村里走去 。只见一个人正在屋中端坐 。就吼叫一声向前扑去 。桓景一见瘟魔扑来 ， 急忙舞剑迎战 。斗了几个回合 ， 瘟魔战他不过 ， 拔腿就跑 。桓景“嗖”的一声把降妖青龙剑抛出 ， 只见宝剑闪着寒光向瘟魔追去 ， 穿心透肺把瘟魔扎倒在地 。此后 ， 汝河两岸的百姓 ， 再也不受瘟魔的侵害了 。人们把九月九登高避祸、桓景剑刺瘟魔的事 ， 父传子 ， 子传孙 ， 一直传到现在 。从那时起 ， 人们就过起重阳节来 ， 有了重九登高的风俗 。重阳节已近晚秋 ， 大气凉爽 ， 空气清新 ， 能见度高 ， 这大概也是人们选择登高远眺的原因吧！ 重阳节的习俗很多 ， 有登高、赏菊、喝菊花酒、吃重阳糕、插茱萸等等 ， 情趣盎然 。登高 在古代 ， 民间在重阳有登高的风俗 ， 故重阳节又叫"登高节" 。相传此风俗始于东汉 。唐代文人所写的登高诗很多 ， 大多是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》 ， 就是写重阳登高的名篇 。登高所到之处 ， 没有划一的规定 ， 一般是登高山、登高塔 。还有吃"重阳糕"的习俗 。吃重阳糕 据史料记载 ， 重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕 ， 制无定法 ， 较为随意 。九月九日天明时 ， 以片糕搭儿女头额 ， 口中念念有词 ， 祝愿子女百事俱高 ， 乃古人九月作糕的本意 。讲究的重阳糕要作成九层 ， 像座宝塔 ， 上面还作成两只小羊 ， 以符合重阳（羊）之义 。有的还在重阳糕上插一小红纸旗 ， 并点蜡烛灯 。这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思 ， 用小红纸旗代替茱萸 。当今的重阳糕 ， 仍无固定品种 ， 各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕 。赏菊并饮菊花酒 重阳节正是一年的金秋时节 ， 菊花盛开 ， 据传赏菊及饮菊花酒 ， 起源于晋朝大诗人陶渊明 。陶渊明以隐居出名 ， 以诗出名 ， 以酒出名 ， 也以爱菊出名；后人效之 ， 遂有重阳赏菊之俗 。旧时文人士大夫 ， 还将赏菊与宴饮结合 ， 以求和陶渊明更接近 。北宋京师开封 ， 重阳赏菊之风盛行 ， 当时的菊花就有很多品种 ， 千姿百态 。民间还把农历九月称为"菊月" ， 在菊花傲霜怒放的重阳节里 ， 观赏菊花成了节日的一项重要内容 。清代以后 ， 赏菊之习尤为昌盛 ， 且不限于九月九日 ， 但仍然是重阳节前后最为繁盛 。插茱萸和簪菊花 重阳节插茱萸的风俗 ， 在唐代就已经很普遍 。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂 ， 或作香袋把茱萸放在里面佩带 ， 还有插在头上的 。大多是妇女、儿童佩带 ， 有些地方 ， 男子也佩带 。重阳节佩茱萸 ， 在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载 。除了佩带茱萸 ， 人们也有头戴菊花的 。唐代就已经如此 ， 历代盛行 。清代 ， 北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上 ， "解除凶秽 ， 以招吉祥" 。这是头上簪菊的变俗 。宋代 ， 还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的 。各地过重阳节除了以上较为普遍的习俗外 ， 有的地方还有些独特的过节形式 。重阳节在陕北正式收割的季节 ， 有首歌唱道："九月里九重阳 ， 收呀么收秋忙 。谷子呀 ， 糜子呀 ， 上呀么上了场" 。陕北过重阳在晚上 ， 白天是一整天的收割、打场 。晚上月上树梢 ， 人们喜爱享用荞面熬羊肉 ， 待吃过晚饭后 ， 人们三三两两地走出家门 ， 爬上附近山头 ， 点上火光 ， 谈天说地 ， 待鸡叫才回家 。夜里登山 ， 许多人都摘几把野菊花 ， 回家插在女儿的头上 ， 以之避邪 。在福建莆仙 ， 人们沿袭旧俗 ， 要蒸九层的重阳米果 ， 我国古代就有重阳"食饵"之俗 ， "饵"即今之糕点、米果之类 。宋代《玉烛宝典》云："九日食饵 ， 饮菊花酒者 ， 其时黍、秫并收 ， 以因粘米嘉味触类尝新 ， 遂成积习" 。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰："惊闻佳节近重阳 ， 纤手携篮拾野香 。玉杵捣成绿粉湿 ， 明珠颗颗唤郎尝" 。近代以来 ， 人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果 。将优质晚米用清水淘洗 ， 浸泡2小时 ， 捞出沥干 ， 掺水磨成稀浆 ， 加入明矾（用水溶解）搅拌 ， 加红板糖（掺水熬成糖浓液） ， 而后置于蒸笼于锅上 ， 铺上洁净炊布 ， 然后分九次 ， 舀入米果浆 ， 蒸若干时即熟出笼 ， 米果面抹上花生油 。此米果分九层重叠 ， 可以揭开 ， 切成菱角 ， 四边层次分明 ， 呈半透明体 ， 食之甜软适口 ， 又不粘牙 ， 堪称重阳敬老的最佳礼馔 。一些地方的群众也有利用重阳登山的机会 ， 祭扫祖墓 ， 纪念先人 。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多 ， 故俗有以三月为小清明 ， 重九为大清明之说 。由于莆仙沿海 ， 九月初九也是妈祖羽化升天的忌日 ， 乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀 ， 求得保佑 。新中国成立后 ， 重阳节又叫"老人节" ， 1989年 ， 我国重阳节正式定名为老人节 。每年农历九月初九重阳节定为全国的敬老日 。中华民族素有尊老敬老传统美德 ， 重阳节前后 ， 党和政府以各种形式开展敬老活动 ， 比如召开座谈会、老人宴、银发旅、搞体检、赠礼品、帮劳动等等 ， 丰富多彩 。多数地方还组织老年人登山秋游 ， 开阔视野 ， 交流感情 ， 锻炼身体 ， 培养人们回归自然 ， 热爱祖国大好山河的高尚品德 。
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