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【陈太丘与友期行翻译】陈太丘与友期行翻译是陈太丘和朋友相约出行，约定在中午 。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了 。离开后朋友才到 。元方当时七岁，在门外玩耍 。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了 。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走 。”元方说：“您与我父亲约在正午 。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现） 。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门 。
《陈太丘与友期》的主题思想，主要是通过人物的对话来揭示的 。这些人物对话，虽然只有三言两语，但句句都紧扣文章中心，紧扣人物性格，具有鲜明的个性特征 。文章写友人与元方的对话有三句 。第一句“尊君在不？”开门见山，问得直截了当，毫无谦恭之意，初露性格的鲁莽 。第二句“非人哉！”出言不逊，当着儿子骂父亲，这是不讲礼仪的行为，展露性格的粗鲁 。第三句“与人期行，相委而去！”看似有理，实则无理 。不自责自己失约误期的错误，反而委过于人，怒斥对方如约而行的正确做法，这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征 。
文章写元方与友人的对话也有三句 。第一句“待君久，不至，已去 。”这是针对友人的间话而答的 。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在 。而是先说“待君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来 。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感 。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳 。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信 。”这是针对友人强调“期行”而说的 。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了 。抓住实质，击中要害 。
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