1、《纪昌学射》原文见《列子 汤问》,讲的是纪昌拜飞卫为师学习射箭的故事 。
飞卫告诉他先要下功夫练眼力,一是“眼睛要牢牢地盯住一个目标,不能眨一眨”;二是“练得能够把极小的东西,看成一件很大的东西” 。
纪昌一一照做,等他练好了眼力,飞卫才开始叫他开弓放箭 。后来,纪昌成了百发百中的射箭能手 。
纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后,觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌,于是谋划除掉飞卫 。纪昌和飞卫都互相朝对方射箭,飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头,把箭分毫不差的挡了下来 。
于是两个人都扔了弓相拥而泣,互相认为父子,发誓不再将这种技术传给任何人 。
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2、扁鹊给桓公看病,但是桓公并没有放在心上,随便把他打发走了 。
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯,掉头就跑 。
蔡桓公于是特意派人问他 。扁鹊说:“病在骨髓里,那是司命神管辖的事情了,医生是没有办法医治的 。现在病在骨髓里面,我因此不再请求为他治病了 。”
过了五天,蔡桓公身体疼痛,派人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了 。蔡桓公于是病死了 。
阐明一个道理:不能盲目相信自己,不能讳疾忌医 。
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扩展资料:
创作背景
1、中华先秦时代, 射技应该高度发达, 容易出现高妙射手 。弓箭产生于原始狩猎时代,长期的经验会积累丰富的射技; 而且, 比较当时的地球诸国, 夏商周朝是大国, 弋射活动卷入的人口众多, 会推进射技的发展 。
此外, 春秋战国, 兼并不断,战乱狂勃, 弋射活动的广泛性高于其它时代 。因此, 东周时期容易出现高妙射手及把史上的高妙射手神话化 。
2、战国时代是群雄并立,战乱频繁的年代,也是人才辈出学术思想空前活跃的年代 。诸子百家为了宣扬自己的主张纷纷著书立说、聚众讲学 。“时代造英雄”,这样的时代要求当时的作家的著作逻辑严谨,精心选材,说理透彻,令人信服 。
《扁鹊见蔡桓公》即出于《喻老》篇,是为讲述扁鹊为蔡桓公多次“诊病”而蔡桓公却多次“忌医”的故事,在轻松的叙述中渗透生活哲理 。
参考资料来源:百度百科——《纪昌学射》
参考资料来源:百度百科——纪昌
参考资料来源:百度百科——《扁鹊见蔡桓公》
【纪昌学射和扁鹊治病这两篇课文的主要内容】
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