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【不求闻达于诸侯上一句】“不求闻达于诸侯”的上一句是：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世 。诗词出自《出师表》，是三国时期（227年）汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克服中原之前给后主刘禅上书的表文 。
【原文】
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也 。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也 。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也 。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同 。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也 。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下 。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益 。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督 。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所 。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也 。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也 。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也 。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯 。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰 。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣 。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也 。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛 。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都 。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也 。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵 。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激 。
今当远离，临表涕零，不知所言 。
【译文】
先帝创业还没有完成一半，就中途去世了 。如今天下分为三国，我们蜀汉国力困弊，这真是危急存亡的时刻啊 。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇 。想在您的身上进行报答 。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德 。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄 。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路 。
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