此诗三章，先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从” 。“无信”，是强调伪言内容的虚假；“无与”，是强调伪言蛊惑的不可置理；“无从”，是强调伪言的教唆不可信从 。意思是说，首先要认识到它不可信，其次要不参与传播，第三要不能听信折磨自己 。语意层层递进，从而强调伪言之伪 。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句，反复叮咛，进一步申述伪言的全不可靠，要舍弃它们，不要信以为真，因为这世道很复杂，人心不古比比皆是，三人成虎、众口烁金之事不绝如缕 。至此，诗人所要申述的“人之为（伪）言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致，无须再说了 。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”，那么伪言也就没有市场，制造伪言的人也无立足之地了 。故此诗人在每章的结尾用“人之为言（伪言），胡得焉”以收束全诗，表明造谣者徒劳无功 。
创作背景 关于此诗的本意，历代一般论家都说是讽刺晋献公的 。《毛诗序》称：“《采苓》，刺晋献公也 。献公好听谗焉 。”近人吴闿生《诗义会通》进一步申述其旨 。吴氏这一推断，虽无信史可征，但不为无据，姑录以备考 。
作者 【采苓原文、作者】
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