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在众多日本小说家当中，有两个人的书只要在书店里看到，我必定会买来品读 。一个是很多人熟知的村上春树，另一个就是夏目漱石了 。之前最先接触日本文学是从川端康成那里开始的，当时非常的迷恋川端康成的文字 。后来陆续接触了其他几位耳熟能详的日本作家，直到看过夏目漱石的小说之后我才从川端康成的物哀氛围里慢慢的释出，开始溶于夏目漱石的文学中去了 。最先看夏目漱石的小说就是那本《我是猫》 。初中老师曾经提到过这本书，因此对这本书念念不忘，以后从网上看了电子版本 。最初读夏目漱石的小说就觉得他和鲁迅类似，二人的文学作品具有强烈的讽刺、批判意味，并且都以幽默、犀利的笔触刻画笔下的人物、描写社会现实，每每读来定会被其所具有的时代感所震撼 。在书店里看到《虞美人草》，红色的封面设计很大胆，附有有类似于祥云的图案，没有使书本的表面落于俗气的行列 。没读之前就从其他渠道了解到这本书是一本颇有争议的书，小说与夏目漱石的其他作品有很大的不同，里面行文滞涩，读起来颇费脑力 。还附有大量的诗词歌赋，对于小说来说，更会带给人一种强烈的拖沓感，使小说滞留不前 。并且这种过于依赖于古典意境的文体，辞藻华丽，浓厚的古典文风让人有点压抑 。从头至尾读下来，不觉得这本书为什么会有争议可言 。如果非要说其中有争议的地方，必定是对它的文体每个人都有自己不同的看法 。夏目漱石在这本小说里是选用了一种前无古人的文体，试图用西方的技巧与古老东方韵味的结合，来呈现出一个不同于以往的小说形式 。过分的强调问题，就使文体陷入了一个滞留不前的境地 。小说虽然华丽无比，可是里面的核心本质还是与夏目漱石的文学世界相同，只不过是文体的不同而已 。对于这种大胆尝试，我们应该怀着一种敬仰的心态来对待 。毕竟，敢于创新不是每一个人都能做到的 。夏目漱石与川端康成有很大的不同 。川端康成的小说里面也是充满了大量的文辞华丽的哀艳之美，他的美学理念也是来自日本传统的物哀之美 。但是川端康成的美是美到骨子里的，他所传达的东西就是古典美的化身 。夏目漱石在这本《虞美人草》里面也试图用这种古典的文学底蕴来推进小说的情节，但只是沦为一种方法，其中所展现的还是属于夏目漱石的心理小说特质 。夏目漱石在本书中对处在一个全新时代的年轻人进行了细致的描写，对其格式化的人物描写的栩栩如生 。藤尾有着和自己同父异母的哥哥，哥哥是个哲学家，有着超凡脱俗的精神，不想继承父亲死后遗留下来的家产，而藤尾的妈妈希望通过招赘的形式来使藤尾获得财产，以便自己安享晚年 。小野是一个诗人，而在现代文明中，想成为诗人必须使自己过上优越的生活，而能满足他的这种幻想的便是有着家产的藤尾 。藤尾从小接受新的文化，希望生活在诗意的环境中 。而能满足她虚荣心的只有拜倒在她的石榴裙下的小野 。藤尾的的爱是自私的，正如书中所说，藤尾是我执，她认为自己具有被爱的资格，因此别人必须围着她转 。否则，便是对她的侮辱 。文中一段文字充分说明了藤尾的爱情观： “爱情建立在自以为具有被爱资格的自信上 。但有人自以为具有被爱的资格，却没察觉自己缺乏爱别人的资格 。这两项资格通常成反比 。大胆标榜自己具有被爱资格的人，会逼迫对方牺牲一切 。因为她们缺乏爱别人的资格 。把灵魂献给美且盼兮者的男人必定会被吞噬……藤野只知道以我执为轴的爱 。她从未想过这世上也存在着以对方为轴的爱 。藤尾具有诗趣，但缺乏道义 。” 小野是一个懦弱的人，他的优柔寡断的性格使他有时候会蒙蔽自己的心灵 。最后当他决定退亲的时候，这时出现了宗近 。宗近这个人物是我最喜欢的，相对于甲野，他显得阳光、幽默 。甲野过于的阴暗和超脱，仿佛有点做作的高深 。宗近有着一颗近乎顽童的心，他表面上看起来对什么都不放在心上，其实这种人生态度才算得上一个比较接近为人处世之道 。不努力读书却深明大义，这种人最为难得 。他用自己的真诚召唤小野的真心，最终挽回了一段幸福的感情 。书的最后藤尾自杀了，她过于的偏激 。既然不能改变世界，那么就要改变自己 。甲野以一个旁观者的态度看着这一切，宗近放下我执、心怀真诚的活在世上 。只有藤尾过于的沉迷于自己的异想世界 。她所要过的生活那么的不真实，就像书中最后所讲的那样，人们都在思考着生，而忘记死的真谛，对于活在当下的人实在是一种可悲的结局 。你不知道什么时候就会走向死亡，如果考虑到死，才能让自己活的自在和洒脱一些 。
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