赏析 《获麟解》中作者以麟设喻 ， 说明了自己的为人及出仕的时机和意图 ， 感慨卓有才识之士不为封建统治者所用 ， 寄托了怀才不遇的一腔怨愤 。
据《春秋》和《左传》所写：鲁哀公“十四年春 ， 西狩于大野 ， 叔孙氏之车子钮商获麟 ， 以为不祥 ， 以赐虞人 。仲尼观之 ， 曰：‘麟也 。’然后取之” 。麟 。即麒麟 ， 古人以之作为象征仁人和吉祥的动物 。麒麟历来被人们视作祥兽 ， 而作者却另辟蹊径 ， 认为其长相奇特 ， 也可“谓之不详” 。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征 ， 是因为出现在圣人在位的时候；如果它出现时没有圣人在位 ， 那么就可以说它是不祥之物 。
韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目 ， 在行文过程中通过这两对词语的转换 ， 抒发了自己的不平之鸣 ， 表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪 。细咀此文 ， 方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤 。作者意在说明如果没有圣人当道 ， 即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才 ， 恐怕也只能孤愤一世 ， 自怨自艾 。作者以麒麟自喻 ， 说明了自己的品行和出仕的意图 ， 感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用 。寄托了怀才不遇的怨愤 。
作者由“祥”说入“不祥” ， 并以“不祥”立论 ， 强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身 ， 做足文章 ， 反复辩论 ， 乃有其寄托 。作者抒发怀才不遇 。不为圣主所知 ， 才是文章的真意 。文章短小 ， 不满二百字 ， 而抑扬开合 ， 变化转折 ， 似有长篇之势 。
文章虽短 ， 曲折甚多．层层转折 ， 表意颇为含蓄委婉 。几反几复之中 。使论述的观点更为明确、深入 。文章越短越曲折变化 。
创作背景 公元前481年 ， 鲁人猎获一麒麟而不识之 ， 孔子为此反袂试面 ， 同年 ， 辍笔停修《春秋》 。唐元和七年（812年） ， 麟复现东川 。韩愈著文阐发己见 。
作者 【获麟解原文、作者】韩愈（768年－824年12月25日） ， 字退之 ， 河南河阳（今河南省孟州市）人 ， 自称“祖籍昌黎郡” ， 世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代中期大臣 ， 文学家、思想家、**家 ， 秘书郎韩仲卿之子 。元和十二年（817年） ， 出任宰相裴度行军司马 ， 从平“淮西之乱” 。直言谏迎佛骨 ， 贬为潮州刺史 。宦海沉浮 ， 累迁吏部侍郎 ， 人称“韩吏部” 。长庆四年（824年） ， 韩愈病逝 ， 年五十七 ， 追赠礼部尚书 ， 谥号为“文” ， 故称“韩文公” 。元丰元年（1078年） ， 追封昌黎郡伯 ， 并从祀孔庙 。韩愈作为唐代古文运动的倡导者 ， 名列“唐宋八大家”之首 ， 有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。与柳宗元并称“韩柳” ， 与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家” 。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论 ， 对后人具有指导意义 。著有《韩昌黎集》等 。
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