诸梁：即沈诸梁，战国时楚人，封叶公 。董：治理，统帅 。师旅：军队 。芊（qiān）胜：楚太子的儿子，居于吴国，为白公 。《史记·楚世家》载：白公杀楚令尹子西，赶走楚惠王，而自立为楚王 。月余，叶公率众攻之，白公**，惠王复位 。按：桓玄篡晋建立楚国，刘裕籍彭城，也为楚人 。所以这两句以叶公、白公征战之事，影射桓玄篡晋后又为刘裕率众部所灭 。
山阳归下国：山阳指汉献帝刘协 。东汉建安二十五年（220），魏王曹丕称帝，废献帝为山阳公 。山阳公十四年后寿终，年五十四 。下国，即指逊位后归山阳（在今河南怀州） 。成名犹不勤：指零陵王** 。《周书·谥法解》：“不勤成名曰灵 。”古代帝王不善终者，即追谥为“灵” 。不勤：不劳，不安慰 。成名：指受到追谥 。这两句的含义是，零陵王虽然被迫禅位，但仍不免**害，死后也得不到安慰，他的命运还不如山阳公的善终 。
卜生善斯牧：卜生，指卜式 。《汉书·卜式传》：“‘式’布衣草蹻（jué，草鞋）而牧羊上（汉武帝）过其羊所，善之 。式曰：”非独羊也，治民亦犹是矣 。以时起居，恶者辄去，匆令败群 。‘上奇其言，欲试以治民 。“善斯牧：善于牧羊 。卜式善牧的特点，即在于”恶者辄去“，这一点也同样适于施政，汉未许芝在奏启曹丕应代汉称帝时，就曾引《京房易传》说：”凡为王者，恶者去之，弱者夺之，易姓改代，天命应常 。“那么陶渊明此诗用卜式善牧的典故，则暗指刘裕铲除晋室中异己，为篡权作准备 。安乐不为君：安乐，汉昌邑王刘贺的臣僚 。不为君，不为君主尽职尽忠，《汉书·龚遂传》载，昭帝死，刘贺嗣立，日益骄溢 。而安乐身为故相，并不尽忠劝戒 。此句以安乐不尽忠刘贺事，暗指晋臣僚不忠于晋室 。
平王会旧京：东周的开国君主**王，于公元前七七〇年东迁雒邑（今河南省洛阳市）之事 。去：离开 。旧京：旧都镐，在今陕西省西安市） 。这里是借平王东迁事，指晋元帝建基江左 。峡中纳遗薰（xūn）：峡同“郏（jiá）”，指郏鄏（rǔ），即今洛阳 。薰，薰育，亦作严狁 。猃狁、荤粥、獯鬻、荤允等 。中国古代北方民族名 。殷周之际，主要分布在今陕西、甘肃北境及内蒙古自治区西部，春秋时被人称作戎、狄，后亦称为匈奴 。刘聪为匈奴遗族，曾攻陷洛阳，晋元帝因此东迁 。这两句是说，晋元帝离开旧都东迁江左之后，洛阳一带中原地区就被匈奴占领了 。
双阳甫云育：双阳，重日，寓言“昌”字 。指晋孝武帝司马昌明 。甫云育：开始有了后嗣 。《晋书·孝武帝纪）载：“初，简文帝见谶云：”晋祚尽昌明‘ 。“待其于孝武帝降生，无意中竟取名为”昌明“ 。于是流涕悲叹，以为晋柞已尽 。但孝武帝死后，子安帝又嗣位，晋朝并未尽于”昌明“ 。这句是说，孝武帝既已有了后嗣，便可延长晋朝江山 。三趾显奇文：三趾，三足，即三足乌 。晋初曾用它作为代魏的祥瑞 。《晋诸公赞》：”世祖时，西域献三足乌 。遂累有赤乌来集此昌陵后县 。案昌为重日，乌者，日中之鸟，有托体阳精，应期曜质，以显至德者也 。“显奇文：是说谶纬之言，本为晋代魏之祥瑞，而今又成为宋代晋之祥瑞，故曰”奇“ 。《宋书·武帝纪》：晋帝禅位于王，诏曰：”故四灵效瑞，川岳启图？瞻乌爱止，允集明哲，夫岂延康有归；咸熙告谢而已哉！“这句意思是，三足乌又成了刘宋代晋的祥瑞征兆 。
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