3、美的形态：美的普遍本质的各种具体表现形态，包括社会美、自然美、艺术美等等 。
社会美：经常表现为各种积极肯定的生活形象 。它包括人物、事件、场景、某些劳动过程和劳动产品等的审美形态，是社会实践的直接体现 。
自然美：社会性与自然性的统一 。它的社会性是指自然美的根源在于实践 。自然性指自然的某些属性、特征，即人的感官所能辨认的或实践中肢体所能运用的那些自然原有的感性形式，它们是形成自然美的必要条件 。自然美的主要特点侧重于形式，以自然的感性形式直接唤起人的美感，它和社会功利的联系较为曲折 。
艺术美：艺术美是生活和自然中的审美特征的能动反映，是审美意识的集中物态化形态 。艺术美作为美的高级形态来源于客观现实，但并不等于现实，它是艺术家创造性劳动的产物 。它包括两方面：艺术形象对现实的再现；艺术家对现实的情感、评价和理想的表现，是客观与主观、再现与表现的有机统一 。它的特征在于具有审美功能，能给人以在现实生活中难以获得的最为纯粹的美的愉悦和享受 。
4、心灵美
心灵美（spiritual beauty），亦称“精神美”、“内心美”、“灵魂美” 。人的精神世界的美 。社会美之一 。古希腊柏拉图说“心灵的优美与身体的优美谐和一致”是“最美的境界”，这是“心灵美”一词的发端 。
中国古代将心灵美称做“内秀”、“性善”、“仁”、“诚”等 。孔子提出“里仁为美”，墨子认为“务善则美”，孟子认为“充实善信”是美德之人，只有善的、诚实的、有学问的人，心灵才是美的 。
心灵美是人的本质力量的集中体现，是人类长期社会实践的产物，在教育、学习、磨练以及同假、恶、丑的斗争中形成和发展，受特定时代的生产方式、生活方式、社会制度、道德准则、文化发展状况的制约 。
不同时代、阶级的人对心灵美有不同的或某些相似的衡量标准 。包括思想意识的美(如正确的立场、观点、方法、崇高的理想，爱国主义、集体主义思想等)，道德情操的美(如情感、操守、格调的美等)，精神意志的美(如进取精神、创造精神、顽强意志、崇高气节的美)、智慧才能的美(如高度的文化素养、知识才能、聪明睿智等) 。
心灵美是真、善、美的统一，知、意、情的统一 。它是人的行为美、语言美、仪表美的内在依据，并通过具体的感性形态而被人们所感知 。集中体现了社会文明对人的思想、感情、意志的要求 。
5、普遍美感
看上去有“润泽感”的“蔬菜”、“水果”甚至“皮肤”都是比较“健康”的，一般对我们是有“好处”的，于是“润泽感”就成为了一种“普遍性”的“美感”，我们简称为“润泽美感” 。
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