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“扬州八怪”知识广博，长于诗文 。在生活上大都历经坎坷，最后走上了以卖画为生的道路 。他们虽然卖画，却是以画寄情，在书画艺术上有更高的追求，不愿流入一般画工的行列 。他们的学识、经历、艺术修养、深厚功力和立意创新的艺术追求，已不同于一般画工，达到了立意新、构图新、技法新的境界，开创了一代新画风，为中国绘画的发展立下了不朽的功业 。“扬州八怪”诸家也尊重传统，但他们与“正宗”不同 。他们继承了石涛、徐渭、朱耷等人的创作方法，“师其意不在迹象间”，不死守临摹古法 。如郑板桥推崇石涛，他向石涛学习，也“撇一半，学一半未尝全学” 。石涛对“扬州八怪”艺术风格的形成有重要影响 。他提出“师造化”、“用我法”，反对“泥古不化”，要求画家到大自然中去吸收创作素材，强调作品要有强烈的个性 。他认为“古人须眉，不能生我之面目；古人肺腑，不能入我之腹肠 。我自发我之肺腑，揭我之须眉” 。石涛的绘画思想，为“扬州八怪”的出现，奠定了理论基础，并为“扬州八怪”在实践中加以运用 。“扬州八怪”从大自然中去发掘灵感，从生活中去寻找题材，下笔自成一家，不愿与人相同，在当时是使人耳目一新的 。人们常常把自己少见的东西，视为怪异，因而对“八怪”那种抒发自己心灵、纵横驰骋的作品，感到新奇，称之为怪 。也有一些习惯于传统的画家，认为“八怪”的画超出了法度，就对八怪加以贬抑，说他们是偏师，属于旁门左道，说他们“示崭新于一时，只盛行于百里” 。赞赏者则夸他们的作品用笔奔放，挥洒自如，不受成法和古法的束缚，打破当时僵化局面，给中国绘画带来新的生机，影响和哺孕了后来像赵之谦、吴昌硕、齐白石等艺术大师 。
【扬州画派的艺术成就】
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