【看天下劳苦大众都解放 伴奏 降E】
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阮玲玉（1910——1935），中国早期影星，原名阮凤根，学名阮玉英 。广东香山(今中山)南朗左步关村人，1910年4月26日出生于上海 。因为当工人的父亲早逝，孩童时代就随母为人帮佣 。母亲节衣缩食，让她上学读书，就读于上海崇德女子中学 。1926年，为自立谋生，奉养母亲，考入上海明星影片公司，主演处女作《挂名夫妻》，从此踏入影坛 。之后，相继在“明星”、“大中华百合”公司主演近20部影片，所扮演在爱情、婚姻方面屡遭不幸的少女或娇媚泼辣的风流女子 。1930年进联华影业公司，主演该公司创业作《故都春梦》，扮演妓女燕燕获得成功，奠定了她在影坛的地位 。此后，她在《野草闲花》、《三个摩登女性》、《小玩意》、《城市之夜》、《人生》、《归来》、《再会吧，上海》、《香雪海》、《神女》、《新女性》、《国风》等一系列影片中担任主角，在这批暴露社会黑暗，表现下层劳苦群众生活的影片中，成功塑造了各种饱受苦难的中国妇女形象 。这些形象中，有女工、村妇、教员、舞女、妓女、艺人、作家等 。人物大多身世悲惨，经历坎坷，屡遭磨难而一直奋斗不息，虽然最终都是以自杀、出家、入狱、惨死为结局，但都能保持善良正直的天性和纯洁美好的心灵 。其中，《神女》是最具代表性的作品，她以精湛的演技，把一个品格崇高的母亲与一个地位卑微的妓女奇迹般地融合为一体，出神入化，令人心灵为之震动 。《神女》导演吴永刚曾用“感光最快的胶片”作比喻，给予她高度赞誉 。在30年代的中国影坛上，她以重拍次数最少而成为导演们乐于与之合作的演员；又以使观众“每片必看”而成为最有票房号召力的演员 。银幕光彩 阮玲玉端庄大方，清丽脱俗 。对待表演艺术，她勤奋刻苦，倾注了全部的热情，不懈追求 。表演中，她能够准确地体味人物的情感，捕捉到人物感觉，并用适当的眼神、表情、动作准确地表现出来 。这种准确的内心感应力和形体表现力结合得又非常自然，显示出她卓越的才华和非凡的功力 。《野草闲花》（1930年）——一个直面人生而又充满理想主义色彩的爱情故事 。拒绝包办婚姻的音乐学院毕业生，爱上一位从灾区流落上海的卖花女，并把她培养成歌唱家，两人一起勇敢承担生活的风雨 。《三个摩登女性》（1933年）——通过一个男青年和三个女青年对生活道路的不同选择，寄寓了时代环境与个人命运关系的现实思考，构成了沉沦或新生的时代特征 。刻片上演后引起轰动，被誉为“新兴电影运动”的“第一只报春之燕” 。《神女》（1934年）——向观众展示的是一位身处都市最低层的下等妓女的生活遭遇 。年轻女性阮嫂在环境逼迫下靠出卖肉体养活孩子 。某晚，为躲避警察追捕而误入流氓章老大住处，从此被章老大霸占 。她把孩子送进学校，然而孩子的身份却又为校董们所不容，她正打算与孩子一起离开，却又发现章老大把她的血泪钱全部偷去赌博，绝望中她赶到赌场用洒瓶砸死章老大，她自己却被关进了监狱 。正如编导吴永刚所指出的：这是整个社会的问题，这是社会经济制度的病态！影片的矛盾头正是指向那些依附这个病态社会的吸血鬼 。而在深切的人道主义同情中，发掘出弱者身上所潜藏的美质与反抗意识 。《神女》的风格属于“冷隽型”的美学观 。而阮玲玉“清丽优美的表演风格和善于刻画人物性格的天才演绎，使得影片在不可能凭藉对话（因当时是默片时代），而又极少使用字幕的情况下，却以自然质朴而又蕴涵深刻体验的表情和形体动作、细腻、准确、传神地表现出人物思想的跃动和灵魂的震颤，从而使刻片成为默片时代的经典作品，代表着默片表演艺术的最高水平 。阮玲玉一生中拍摄的29部影片均为默片，直到最后一部《新女性》才开始在伴奏音乐之外配有若干插曲，从而成为无声片向有声的过渡的尝试 。可惜阮玲玉不久竟在“人言可畏”的巨大压力下蕞尔辞世，这是中国电影艺坛的无可估量的损失 。阮玲玉之死引发的社会反响当年大明星阮玲玉自杀引起了社会上很大的震动，有不少喜爱她的观众依然追随其香魂而逝 。上海戏剧电影研究所的项福珍女士，听闻噩耗，随即吞服了鸦片自杀；绍兴影迷夏陈氏当天吞服毒药自杀；杭州联华影院女招待员张美英也因痛悼阮玲玉服毒自尽 。单是1935年3月8日这天，上海就有5名少女自尽，其他地方的追星成员也有多位 。她们留下的遗书内容大同小异 。“阮玲玉死了，我们活着还有什么意思？！”阮玲玉生
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