后游 唐代：杜甫，所属类型：写景，抒情
寺忆曾游处，桥怜再渡时 。
江山如有待，花柳自无私 。
野润烟光薄，沙暄日色迟 。
客愁全为减，舍此复何之？
译文及注释 译文
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情 。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临 。
清早薄如轻纱的晨曦，滋润着大地，原野像浸透了酥油；傍晚滞留大地的余晖，迟迟不退，沙地闪闪发光 。
看了如此美好的景色，在外作客的愁闷完全减消了，除了这儿还要往哪儿去呢？
注释
后游：即重游（修觉寺） 。
曾（céng）：一作“新”，一作“重” 。
怜：爱 。
有待：有所期待 。《礼记·儒行》：“爱其死，以有待也；养其身，以有为也 。”
烟光：云霭雾气 。唐元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色冷 。”
暄（xuān）：暖 。
此：指修觉寺 。复何之：又去往哪里呢 。
赏析 【后游原文、作者】《后游》是杜甫重游修觉寺时的作品 。由于心态的不同，旧地重游往往会有绝异的感受，在《游修觉寺》中，杜甫客愁重重，在《后游》中，杜甫却又客愁全减 。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹 。在诗人看来，壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目，斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏 。
“寺忆曾游处，桥怜再渡时 。”寺和桥都是曾游之地，诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情 。这两句采取倒装句式，将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前，突出游览的处所，将对景物的深厚感情和盘托出，点出后游在感情上的深进 。
头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情，“江山如有待，花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情，正是人有意，物有情 。这两句诗是很有含蕴的，它透露了诗人对世态炎凉的感慨 。弦外之音是大自然是有情的、无私的，而人世间却是无情的、偏私的 。
“野润烟光薄，沙暄日色迟 。”诗人在概叙了江山花柳之情后，又具体描绘晨景和晚景两幅画面 。这两句表明了时间的推移，诗人从早到暮在此，可见流连之久，又从侧面说明了景色之美 。
全诗以感慨作结：“客愁全为减，舍此复何之？”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳，其实，这正是诗人心中有愁难解，强作豁达之语 。杜甫流落西南山水间，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艰，满腔愁愤，无由排解，只好终日徜徉于山水之间，所以减愁两字是以喜写悲，益增其哀 。
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