凤吹笙曲 唐代：李白，所属类型：送别，不舍，离别
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣 。
始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京 。
玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已 。
欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指 。
此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分 。
重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云 。
绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山 。
莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还 。
译文及注释 译文
仙人十五岁就爱吹笙，笙响如同昆丘的彩凤鸣叫 。
也听说你会炼气餐金液，现如今又传说你马上要上长安朝拜皇上 。
玉京长安有迢迢几千里路之遥，凤笙一去，何时能回？怕是难以再见 。
绛唇一启，便是叹息，叹息你的离去，纤指一举，便奏出凄凉的离别琴调，充满惋惜 。
此时惜别，那堪听闻离别之音；此地相看，那堪见此分别之颜 。
不如来它一曲全真清吹，高歌仙曲，声响绿云 。
绿云和着紫气一起飞向函谷关，寻仙访道应去河南的缑氏山 。
你可别学那个很会吹笙的王子晋，一遇到神仙浮丘公就一去不还，我还想见你呢！
注释
仙人：本谓王子乔，即周灵王太子晋
炼气，通过调息、行气等方法锻炼自身内在的精气 。玉京，道家所谓天庭 。”此代指唐之京都长安 。二句所谓：开始闻说你在蒙山炼气功、服丹液，现如今在你又说要朝赴长安 。
凤笙：喻指所送之人元丹丘 。
讵堪闻：犹岂可闻或不可闻的意思 。
此地：此指送别之地，喻指治城瑕丘 。未忍分：即不忍分别 。
重吟真曲和清吹：重吟，谓再行吟唱或歌吟 。清吹，此指清越的管乐，如笙、笛、萧之类 。
绿云，《汉语大词典》一解：“绿色的云彩 。多形容缭绕仙人之瑞云 。紫气，星名，即紫气星，又名景星 。追随木星在东方青龙位处，为祥瑞吉庆之星，故有“紫气东来”之美号 。函关，即函谷关 。故址在今河南灵宝县南 。
赏析 这是李白写给元丹丘的一首送别诗 。《乐府诗集·清商曲辞》作《凤吹笙曲》 。《全唐诗》题下注云：“一作《凤笙篇送别》” 。王琦注云：“此诗是送一道流应诏入京之作 。所谓‘仙人十五爱吹笙’，正实指其人，非泛用古事 。所谓‘朝天赴玉京’者，言其入京朝见，非谓其超升飘举 。旧注以游仙诗拟之，失其旨矣 。”安旗《李白全集编年注释》系此诗于公元741年（开元二十九年），并谓：“此送一道流应诏（当为应玉真公主之邀）入京之作，其人当为元丹丘，其时约在本年岁末 。”此说大致可从 。此诗对仗工整，平仄合律，天然自成而又缠绵悱恻 。
创作背景 李白的这首诗是在他追求道教的至高境界途中，为友人写的一首送别诗，既道出了对友人的别离之前，也暗示自己对道教的最高境界的追求，最后一句更点出，那个吹笙的王子晋一遇到道教神仙就一去不复返了，说明了道教文化的高深莫测 。
推荐阅读
- 从家君赴任舟过清远峡原文、作者
- 相文吉裕陵进香还任原文、作者
- 秋雨夜原文、作者
- 题何司历梅其二原文、作者
- 鹬蚌相争是什么意思
- 刘五斋六十代子婿曾于野原文、作者
- 集义斋诗为太行高氏作其四原文、作者
- 金陵赠别诗送彦晦先生南归原文、作者
- 子产坏晋馆垣原文、作者
- 本约陈同游，不至 游蒋山题辛夷花寄陈奉礼原文、作者