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【古朗月行 李白】古朗月行 小时不识月 ， 呼（1）作白玉盘② 。又疑瑶台镜③ ， 飞在青云端 。仙人垂两足 ， 桂树何团团 。白兔捣药成 ， 问言与谁餐？ 蟾蜍蚀月影 ， 大明夜已残 。羿昔落九乌 ， 天人清且安 。阴精此沦惑 ， 去去不足观 。忧来其如何？ 凄怆摧心肝 。作品注释 ①呼：称呼 。白玉盘：指晶莹剔透的白盘子 。②疑：怀疑 。瑶台：传说中神仙居住的地方 。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母 ， 天子觞西王母于瑶池之上 。西王母为天子谣曰：‘白云在天 ， 山陵自出 。道里悠远 ， 山川间之 。将子无死 ， 尚能复来 。’天子答之曰：‘予归东土 ， 和治诸夏 。万民平均 ， 吾顾见汝 。比及三年 ， 将复而野 。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母” 。作品译文 小的时候 ， 我不认识月亮 。我以为月亮 ， 是白玉做的圆盘 。又怀疑 ， 那是瑶池的仙镜 ， 飘荡在云霓之间 。仙娥与桂树 ， 在月中隐隐浮现 。玉兔放下药杵 ， 不知道是为谁而制这仙丹 。却有那可恨的蟾蜍 ， 把月亮啃食得残缺不全 ， 如此的黯淡 。回想当年 ， 英武的后羿 ， 射下九个太阳 ， 为天上人间解除了灾难 。如今谁来拯救月亮 ， 让它恢复光亮 ， 如同以前 。我已经不忍心再看 ， 更不忍心留下它独自离开 ， 可我又能为它做些什么呢？ 只觉得心里十分的凄惨和悲伤 。作品赏析 鲍照有《朗月行》 ， 写佳人对月弦歌 。李白采用这个题目 ， 故称《古朗月行》 ， 但没有因袭旧的内容 。诗人运用浪漫主义的创作方法 ， 通过丰富的想象 ， 神话传说的巧妙加工 ， 以及强烈的抒情 ， 构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象 。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月 ， 呼作白玉盘 。又疑瑶台镜 ， 飞在青云端 。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻 ， 生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱 ， 使人感到非常新颖有趣 。“呼”、“疑”这两个动词 ， 传达出儿童的天真烂漫之态 。这四句诗 ， 看似信手写来 ， 却是情采俱佳 。然后 ， 又写月亮的升起：“仙人垂两足 ， 桂树何团团？白兔捣药成 ， 问言与谁餐？”古代神话说 ， 月中有仙人、桂树、白兔 。当月亮初生的时候 ， 先看见仙人的两只脚 ， 而后逐渐看见仙人和桂树的全形 ， 看见一轮圆月 ， 看见月中白兔在捣药 。诗人运用这一神话传说 ， 写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致 。然而好景不长 ， 月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影 ， 大明夜已残 。”蟾蜍 ， 俗称癞蛤蟆；大明 ， 指月亮 。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成 ， 月亮被蟾蜍所啮食而残损 ， 变得晦暗不明 。“羿昔落九乌 ， 天人清且安” ， 表现出诗人的感慨和希望 。古代善射的后羿 ， 射落了九个太阳 ， 只留下一个 ， 使天、人都免除了灾难 。诗人在这里引出这样的英雄来 ， 既是为现实中缺少这样的英雄而感慨 ， 也是希望能有这样的英雄来扫除天下 。然而 ， 现实毕竟是现实 ， 诗人深感失望：“阴精此沦惑 ， 去去不足观 。”月亮既然已经沦没而迷惑不清 ， 就没有什么可看的了 ， 不如趁早走开吧 。这是无可奈何的办法 ， 心中的忧愤不仅没有解除 ， 反而加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝 。”诗人不忍一走了之 ， 内心矛盾重重 ， 忧心如焚 。这首诗 ， 大概是李白针对当时朝政黑暗而发的 。唐玄宗晚年沉湎声色 ， 宠幸杨贵妃 ， 权奸、宦官、边将擅权 ， 把国家搞得乌烟瘴气 。诗中“蟾蜍蚀圆影 ， 大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面 。沈德潜说 ， 这是“暗指贵妃能惑主听” 。（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说 ， 而是通篇作隐语 ， 化现实为幻景 ， 以蟾蜍蚀月影射现实 ， 说得十分深婉曲折 。诗中一个又一个新颖奇妙的想象 ， 展现出诗人起伏不平的感情 ， 文辞如行云流水 ， 富有魅力 ， 发人深思 ， 体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格 。
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