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【古朗月行 李白】古朗月行 小时不识月 , 呼(1)作白玉盘② 。又疑瑶台镜③ , 飞在青云端 。仙人垂两足 , 桂树何团团 。白兔捣药成 , 问言与谁餐? 蟾蜍蚀月影 , 大明夜已残 。羿昔落九乌 , 天人清且安 。阴精此沦惑 , 去去不足观 。忧来其如何? 凄怆摧心肝 。作品注释 ①呼:称呼 。白玉盘:指晶莹剔透的白盘子 。②疑:怀疑 。瑶台:传说中神仙居住的地方 。出处:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母 , 天子觞西王母于瑶池之上 。西王母为天子谣曰:‘白云在天 , 山陵自出 。道里悠远 , 山川间之 。将子无死 , 尚能复来 。’天子答之曰:‘予归东土 , 和治诸夏 。万民平均 , 吾顾见汝 。比及三年 , 将复而野 。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母” 。作品译文 小的时候 , 我不认识月亮 。我以为月亮 , 是白玉做的圆盘 。又怀疑 , 那是瑶池的仙镜 , 飘荡在云霓之间 。仙娥与桂树 , 在月中隐隐浮现 。玉兔放下药杵 , 不知道是为谁而制这仙丹 。却有那可恨的蟾蜍 , 把月亮啃食得残缺不全 , 如此的黯淡 。回想当年 , 英武的后羿 , 射下九个太阳 , 为天上人间解除了灾难 。如今谁来拯救月亮 , 让它恢复光亮 , 如同以前 。我已经不忍心再看 , 更不忍心留下它独自离开 , 可我又能为它做些什么呢? 只觉得心里十分的凄惨和悲伤 。作品赏析 鲍照有《朗月行》 , 写佳人对月弦歌 。李白采用这个题目 , 故称《古朗月行》 , 但没有因袭旧的内容 。诗人运用浪漫主义的创作方法 , 通过丰富的想象 , 神话传说的巧妙加工 , 以及强烈的抒情 , 构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象 。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月 , 呼作白玉盘 。又疑瑶台镜 , 飞在青云端 。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻 , 生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱 , 使人感到非常新颖有趣 。“呼”、“疑”这两个动词 , 传达出儿童的天真烂漫之态 。这四句诗 , 看似信手写来 , 却是情采俱佳 。然后 , 又写月亮的升起:“仙人垂两足 , 桂树何团团?白兔捣药成 , 问言与谁餐?”古代神话说 , 月中有仙人、桂树、白兔 。当月亮初生的时候 , 先看见仙人的两只脚 , 而后逐渐看见仙人和桂树的全形 , 看见一轮圆月 , 看见月中白兔在捣药 。诗人运用这一神话传说 , 写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致 。然而好景不长 , 月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影 , 大明夜已残 。”蟾蜍 , 俗称癞蛤蟆;大明 , 指月亮 。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成 , 月亮被蟾蜍所啮食而残损 , 变得晦暗不明 。“羿昔落九乌 , 天人清且安” , 表现出诗人的感慨和希望 。古代善射的后羿 , 射落了九个太阳 , 只留下一个 , 使天、人都免除了灾难 。诗人在这里引出这样的英雄来 , 既是为现实中缺少这样的英雄而感慨 , 也是希望能有这样的英雄来扫除天下 。然而 , 现实毕竟是现实 , 诗人深感失望:“阴精此沦惑 , 去去不足观 。”月亮既然已经沦没而迷惑不清 , 就没有什么可看的了 , 不如趁早走开吧 。这是无可奈何的办法 , 心中的忧愤不仅没有解除 , 反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝 。”诗人不忍一走了之 , 内心矛盾重重 , 忧心如焚 。这首诗 , 大概是李白针对当时朝政黑暗而发的 。唐玄宗晚年沉湎声色 , 宠幸杨贵妃 , 权奸、宦官、边将擅权 , 把国家搞得乌烟瘴气 。诗中“蟾蜍蚀圆影 , 大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面 。沈德潜说 , 这是“暗指贵妃能惑主听” 。(《唐诗别裁》)然而诗人的主旨却不明说 , 而是通篇作隐语 , 化现实为幻景 , 以蟾蜍蚀月影射现实 , 说得十分深婉曲折 。诗中一个又一个新颖奇妙的想象 , 展现出诗人起伏不平的感情 , 文辞如行云流水 , 富有魅力 , 发人深思 , 体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格 。
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