夏初雨后寻愚溪原文、作者

夏初雨后寻愚溪 唐代:柳宗元,所属类型:写景,抒情,乐观
悠悠雨初霁,独绕清溪曲 。
引杖试荒泉,解带围新竹 。
沉吟亦何事,寂寞固所欲 。
幸此息营营,啸歌静炎燠 。
译文及注释 译文
下了很久的雨终于开始转晴,独自围绕着清澈的小溪而行 。
用拐杖试探荒野中泉水的深浅,解下带子把嫩竹围起 。
为什么喜欢在这里徘徊沉吟,孤独与寂寞本来就是我的追求 。
有幸来到这里免去了官场的谋求,大声唱着歌来缓解炎热的气候 。
注释
**霁 (jì) :指雨后或雪后转晴 。
**营营:谋求 。
**炎燠(yù):炎是指天气极热;燠也是指热 。
赏析 诗的开头两句:“悠悠雨初霁,独绕清溪曲 。”霁是指雨后或雪后转晴 。久雨初晴,诗人独自来到清澈的小溪旁,顺着弯弯曲曲的溪岸行走 。好像是在暗喻他前半生的经历,如同在绵绵的春雨之中,走过了许许多多的弯路,终于找到“愚溪”这块“世外桃源” 。第三、四句:“引杖试荒泉,解带围新竹 。”写他看到荒野中的清泉,忍不住举起手中的拐杖去试探深浅;并且将自己身上的带子解下,把那些倒伏的嫩竹捆扶起来 。通过对景物的描写突出自己的行动 。似乎是在自我表白:虽然独自一人被贬到永州,但是他并没有灰心丧气,而是利用手中的笔,去试探清泉的“深浅”,什么毁谤、诬陷与攻击,统统撇在了脑后;同时,还要对那些后学晚辈之类“嫩竹”,尽力给予关照与扶持 。
第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲 。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果 。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠 。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热 。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味 。“幸”字是“有幸、幸运”的意思 。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气 。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价 。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人 。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
“静”字可以看作全诗的“诗眼” 。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远 。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己 。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境 。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果 。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会**樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事 。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战 。

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