颔联写战乱给村叟带来的灾难 。桑柘 ， 即男耕女织生活赖以维持的重要生产资料——桑树柘树都被砍伐殆尽 ， 作兵营的寨栅了 ， 村叟已无以为生 ， 徭役又使他子孙断绝 ， 永远失去了生存的保障和依靠 ， 相比之下痛失亲人的悲苦也许倒还要好受一些 。可以说 ， “三吏”、“三别”之中 ， 痛苦更深地表现为亲情的折磨 ， 《杜陵叟》、《卖炭翁》等诗中主人公也许还能“重整旗鼓”活下去 ， 这里村叟却被逼入了绝境 。诗人这种真实到令人心颤的实录 ， 是要表达对官府朝廷无声而无比愤怒的控诉和抨击 。不幸时代中 ， “诗史”性作品其实都同是这样一种指向 。
颈联出句承续上联之意 ， 直接点明“赋税”二字 ， 是概括性交代 ， 对句则通过村叟欲求生存（逃离到别的州县）的愿望的破灭 ， 一下使全诗具有了一种普遍性指向和代表意义 ， 而超越了对一个村叟的单纯记叙 ， 诗也由此获得新的深广度 。老人的遭遇正是当时千家万户生活的一个缩影 ， 典型地概括了连年战乱给广大人民带来的深重灾难 。
尾联稍异上两联 ， 上句仍承续着上两联的苦况交待 ， 下句却转入一个孤单、冷漠场景的刻划 。子孙断绝、鸡犬星散的“家”门口 ， 衰翁有气无力倚门对着前山的落日 。全诗直到最后 ， 才单用一个“独”字 ， 将对村叟情形的记叙转入对村叟形象的简洁刻划 ， 传神地呈现出一个衰惫乏倦、孤苦无依的老翁形象 。也仅用这个“独”字 ， 诗由对黑暗现实的无声抨击转入到对穷苦农民的深切同情 。
《乱后逢村叟》之所以感人 ， 其艺术力量正来源于这种对现实黑暗的抨击和对人民的同情 ， 这一点又是通过极其通俗朴实的语言表达出来的 ， 这是一种自觉的艺术追求 。杜荀鹤出身寒微 ， 境遇不顺 ， 长期在社会底层的生活使他对人民的痛苦体察很深 ， 故《唐风集》中不少反映民生疾苦、乱后心绪的诗作许多都像这首《乱后逢村叟》一样 ， 是可以称为历史实录的作品 。而正是这种由题材特点、创作者个性及艺术上的自觉追求所确立的语言风格 ， 被世人称之为“杜荀鹤体”或“晚唐格” ， 体现出杜荀鹤诗的独特风貌 。
作者 杜荀鹤(846～904) ， 唐代诗人 。字彦之 ， 号九华山人 。汉族 ， 池州石埭（今安徽石台）人 。大顺进士 ， 以诗名 ， 自成一家 ， 尤长于宫词 。大顺二年 ， 第一人擢第 ， 复还旧山 。宣州田頵遣至汴通好 ， 朱全忠厚遇之 ， 表授翰林学士、主客员外郎、知制诰 。恃势侮易缙绅 ， 众怒 ， 欲杀之而未及 。天祐初卒 。自序其文为《唐风集》十卷 ， 今编诗三卷 。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》 。
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