文章插图
原文:鱼 ， 我所欲也 ， 熊掌 ， 亦我所欲也；二者不可得兼 ， 舍鱼而取熊掌者也 。生 ， 亦我所欲也 ， 义 ， 亦我所欲也；二者不可得兼 ， 舍生而取义者也 。生亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不为苟得也；死亦我所恶 ， 所恶有甚于死者 ， 故患有所不辟也 。如使人之所欲莫甚于生 ， 则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死 ， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也 。是故所欲有甚于生者 ， 所恶有甚于死者 。非独贤者有是心也 ， 人皆有之 ， 贤者能勿丧耳 。一箪食 ， 一豆羹 ， 得之则生 ， 弗得则死 。呼尔而与之 ， 行道之人弗受；蹴尔而与之 ， 乞人不屑也 。万钟则不辩礼义而受之 ， 万钟于我何加焉！为宫室之美 ， 妻妾之奉 ， 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受 ， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受 ， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受 ， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心 。问题: 1.文中的四组反义词是? 2.四书五经是指? 3.请你举出两个”舍生取义”的典型事例. 4.本文以鱼和熊掌为喻 ， 说明人生的（可赞成 ， 可分析其局限性 ， 也可结合时代提出自己的观点 ， 只要言之成理即可）道路会面临许多选择 ， 必要时要舍生取义 。请谈谈你对这一观点的理解 。5.联系实际 ， 简要评说孟子所主张的“义” 。（提示：孟子所说的“义”有其特定的阶级标准 ， 但在中国历史进程中 ， 这一道德范畴经过人们的充实与阐发 ， 已经超过儒家的思想范围 ， 成为整个中华民族的人格 。6.写出你所喜爱的两个句子,并述说理由. 7.孟子在<<鱼我所欲也>>中对舍生取义精神的赞扬,对后世产生了深远的影响.请你再举出具有这种精神的诗句两例并写出作者. 8.解释下列一词多义的字: (1)"舍鱼而取熊掌者也"和"土地平旷,屋舍俨然"中的"舍"其意分别为? (2)"故不为苟得也"和"今为所识穷乏者得我而为之"中的"得"其意分别为? (3)"则凡可以辟患者何不为也"和"今为宫室之美为之"中的"为"其意分别为? (4)"所恶有甚于死者"和"万钟于我何加焉"中的"于"其意分别为? 答案 1,生---死;恶---欲;有----莫;乡---今. 2,四书:<<论语>>,<<孟子>>,<<大学>>,<<中庸>> 五经:<<诗经>>,<<书经>>,<<礼记>>,<<易经>>,<<春秋>> 3,事例: [1]南宋文天祥被元军俘获后,誓死不降元,最后被杀于元大都[今北京城]柴市口. [2]明朝史可法为南明誓死不降清而壮烈殉国. 4,"取舍"是我们中华民族衡量一个人的传统道德标准之一.尽管几千年来它都代有当时的时代特征,阶级烙印,但都对稳定当时的社会秩序,促进社会发展起了很大的作用.当今时代,更需要这种取舍精神.尤其是当国家,民族面临生死存亡的关头,这种取舍就尤其显得重要.四川地震,就是对全国人民的一次大检测.结果事实证明了中国人民是检验结果是优秀的. 5,"义"是一种时代精神.比如当前的抗震救灾就是最好的体现.全民救灾,连老弱病残,甚至乞丐都投身进来参加,各个民族自觉踊跃掺加,这本身就是民族人格的体现. 6,[1],生,亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也. [2],非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.他时刻提醒我要牢记:在危机关头,在生死存亡关头,在灾难面前,要懂得取舍.千万别丧失人格,别丧失国格. 7,[1]人生自古谁无死,留取丹心照汗青---文天祥.[2],粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间---于谦. 8,[1],舍弃,放弃,不要了;居住的房子. [2]获得,得到;通"德",感恩的意思. [3],动词,做;连词,因为. [4]介词,比.....;介词,对,对于.
推荐阅读
- 蝴组词2个字
- 勿谓言之不预也下一句 勿谓言之不预也下一句怎么接
- 洗龙沟是什么意思
- 妙芙巧克力蛋糕的做法 自己在家也能做出美味的妙芙巧克力蛋糕
- 日本武术种类
- 简单馒头做法 不会揉面也能搞定
- oppok9s怎么分屏
- 怎么删除空白页 不同原因导致的空白页删除方法也不同
- 三文鱼
- 自我理解 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也作文