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戴天山：又名大康山、大匡山，在今四川省江油县 。这首诗是李白早年的作品 。李白早年在戴天山大明寺读书 。后来，李白因坐永王李璘事入狱，流放夜郎，遇赦，漂泊浔阳、金陵、宣城、历阳等地 。杜甫在成都于肃宗上元二年(761)，因“近无李白消息”，写了一首《不见》诗怀念李白，担心他在外会闯祸，盼他早日归还“匡山”故乡 。诗曰：“不见李生久，佯狂真可哀 。世人皆欲杀，吾意独怜才 。敏捷诗千首，飘零酒一杯 。匡山读书处，头白好归来 。”次年，李白便死于安徽当涂 。李白早年即富有才华，他在大匡山读书时，就描绘了这样一幅色彩鲜明的访问道士不遇图 。道士姓名，不得而知 。通篇着意于写景，真实自然，并生动形象地再现了道士世外桃源的优美生活境界 。全诗分为三个层次，前四句为一个层次，五、六两句为二个层次，最后两句为一个层次 。前四句是写诗人拜访道士途中听耳闻目睹 。诗人沿着小溪而行，沿路两旁 。桃花盛开，花瓣上挂满露珠 。这说明诗人一大早，就出门而行 。小溪流水淙淙，与狗吠之声，响成一片，形成了一种别有情趣的乐章 。道士的处所，路程还不近呢 。诗人从早走到中午时分，尚且没有听见道士敲钟的声音，只见树丛的深处，不时有麋鹿出没 。这两句的妙处，暗示道士不在道院，为最后两句设下伏笔 。以上四句．把道士远离人间闹市的那种清新幽静的环境，逼真地摹写出来 。前两句写狗吠声声，溪水淙淙，桃花含露，是诗人早上的所见听闻 。“树深时见鹿，溪午不闻钟”两句，是写中午时分的耳闻目睹 。时间不同，地点各异，诗人所描写的见闻，也各不相同 。在这里，时间和空间感 。异常清晰 。“野竹分青霭，飞泉挂碧峰”两句，是写道士处所的近景，野竹参天，与青气融为一体，从碧绿的山峰间飞流直下的瀑布，形成了一种优美壮观的奇境 。飞、挂二字，是写瀑布飞流直下的动的画面．“野竹分青霭”的“分”字，表面是写野竹参天，把空中的青色云气隔开，实则是说翠竹参天，和青色的云气 。所以，这两句写景，既可以看出道院这一片净土的淡泊与高洁，又可以体味到诗人造访不遇爽然若失的情怀 。结尾两句“无人知所去，愁倚两三松”，诗人通过问讯的方式，从侧面写出“不遇”的事实，又以倚松再三的动作寄写“不遇”的惆怅，用笔略带迂回，感情亦随势流转，久久不绝 。前人评论这首诗时说：“全不添入情事，只拈死‘不遇’二字作，愈死愈活 。”（王夫之《唐诗评选》）“无一字说道士，无一句说不遇，却句句是不遇，句句是访道士不遇 。”（吴大受《诗筏》）道出了此诗妙处
【译文 访戴天山道士不遇】
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