北魏孝武帝元修算昏君吗？怎么评价？ _北魏孝

北魏孝武帝元修，从严格意义上来说，那就是北魏的亡国之君。那么他是不是一个昏君呢？那未必见得，毕竟孝武帝元修压根就没什么权力。元修是前前后后，一直在做傀儡，而且是一个十分有意志力的傀儡。他始终相信，摆脱了权臣高欢，就能够独掌大权了。
没想到刚离开狼窝，又入了虎口，长安的宇文泰正忧虑没有正统皇帝作为支持呢，元修就屁颠屁颠地跑来做傀儡了。到了宇文泰这里，元修依旧没有半点权力，可是他不能再逃了，也就认命了。对于孝武帝的逃跑，高欢是一点也不上心，他随后就改立元善见做了皇帝。宇文泰一看，这不对啊，人家都改立皇帝了，这节奏不跟上也是不行了。所以宇文泰也就把元修给杀了，改立元宝炬做了皇帝。自此北魏灭亡，变成了东魏和西魏两个傀儡政权。

文章插图
01元修类似汉献帝，高欢和宇文泰是两个司马懿。隋王朝的建立者杨坚，是北周的丞相，北周的前身是西魏，西魏和东魏，其实是北魏王朝分裂出来的。由此可见，北魏王朝是隋王朝一统天下的根基，南方宋齐梁陈四个王朝根本无法与之相抗衡。帝变色曰：“非卖我耶？”椿遂以白欢。欢遣四百骑奉迎帝入毡帐，陈诚，泣下沾襟。让以寡德。欢再拜，帝亦拜。
欢出，备服御，进汤沐。达夜严警。昧爽，文武执鞭以朝。使斛斯椿奉劝进表。椿入帷门，罄折延首而不敢前。帝令思政取表，曰：“视，便不得不称朕矣。”于是假废帝安定王诏策而禅位焉。即位于东郭之外。用代都旧制，以黑毡蒙七人，欢居其一。
【北魏孝武帝元修算昏君吗？怎么评价？】《北史》作为北魏的亡国之君，孝武帝元修身上的故事就比较多了。他和汉献帝一样，一辈子都是傀儡皇帝，始终没有掌握政权。

文章插图
孝武帝元修自己也不是傻瓜，汉献帝当年有衣带诏夺权，孝武帝一天到晚也想着从权臣高欢手里夺取政权，但是目测不现实。高欢是尔朱荣的手下，尔朱荣就类似于曹操一样，高欢曾经多次劝说尔朱荣称帝，可惜未果。尔朱荣被杀了以后，高欢掌握了北魏的政权。可是与此同时宇文泰在长安表示不服气，尔朱荣活着的时候，宇文泰就不服气他的管理，现在高欢上来了他就更加不买账了。
可见宇文泰与高欢基本分裂了整个北魏集团。但是孝武帝元修，始终在高欢手里，所以宇文泰在这一点上是不占光的。为此宇文泰就用各种办法去诱导元修前来长安，搞得长安就像一个理想国度一样。无法扳倒高欢的孝武帝元修，自然是急切地想要前往长安。他认为到了长安，他就可以掌权了。异想天开的元修最终还是被宇文泰给杀了，此后北魏分裂成两个国家。北齐的前身是东魏，由高家执掌天下，北周的前身是西魏，由宇文家执掌天下。

文章插图
02元修没有真正有过实权，也就谈不上昏庸与否了。元修登基称帝，其实高欢也是不愿意的，不过老元家一大帮宗室表示赞成。高欢觉得反正皇帝也就是个傀儡，所以也就答应了这件事。万没有想到，元修的能量还真的不小，他手下那帮宗室对他是忠心耿耿，其中就有南阳王元宝炬，清河王元亶，广陵王元欣，广阳王元湛等等。
这些人手里都有一定的兵权，得到这帮人的支持，元修心里当然是有点底气了。这对高欢来说也不是什么好事。八月，宇文泰遣大都督赵贵、梁御甲骑二千来赴，乃奉迎。帝过河谓御曰：“此水东流而朕西上，若得重谒洛阳庙，是卿等功也。”帝及左右皆流涕。宇文泰迎帝于东阳，帝劳之，将士皆呼万岁。遂入长安。