听嘉陵江水声寄深上人 唐代:韦应物,所属类型:写水,哲理
凿崖泄奔湍,古称神禹迹 。
夜喧山门店,独宿不安席 。
水性自云静,石中本无声;
如何两相激,雷转空山惊?
贻之道门旧,了此物我情 。
译文及注释 译文
击凿山崖飞泻急速的水流,号称是远古的大禹遗迹 。
晚上旅馆佛寺的大门喧腾声,独自一人夜里睡觉不能安然熟睡 。
水的特点本是安静的,石头中本来也没有声音 。
为什么两者互相冲击(水冲击石头),雷鸣幽深少人的山林使人惊 。
把这个问题遗留给寺观的旧友,了却它给我的疑问 。
注释
嘉陵江,在今四川I省境内,为长江上游支流 。上人,唐人称僧人为“上人” 。
泄,渲泄,排放 。奔湍,奔腾的激流 。
神禹迹,传说中夏禹治水留下的遗迹 。
自,本来,原来 。云,语助词 。
相激,相撞击 。
雷转,像雷声一样回旋 。空山,空寂的山间 。
“贻之”二句:贻,赠送 。之,指上面提出的问题 。
道门,佛门 。旧,故旧,朋友 。道门旧,即深上人 。
了,尽,结束,引申为解决,解答 。
物我情,指客观外物的实情与主观自我的认识 。这二句是说,我把个问题呈请佛门旧友深上人,望能给予透彻的解答 。
创作背景 当时作者正在苏州山寺独宿,嘉陵江水的涛喧如雷,使作者不能安席,于是引起了作者对佛性、对物理的思索,主要是思索静的自性怎么会转而成动的喧响,思索间由颇多感触,便写下了这首诗 。
鉴赏 这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思 。
发端两句借大禹治水的传说写嘉陵江水声的由来 。意思是说,大概由于大禹的神奇力量,他凿开险峻的山崖,使飞流急湍奔腾直泻,发出巨响 。起笔即紧扣诗题,显得气势雄伟 。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝 。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论 。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点 。
而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理 。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性 。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性 。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性 。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判 。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的 。
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