所有哲学都是用来指导自己的行为的 。哲学是见 ， 行为是行 。见和行 ， 都非常重要 。没有那种见地 ， 就没有相应的行为 。很多人修行不长进 ， 原因就在于见地不够 。没有见地的人像瓶子里的苍蝇 ， 在里面飞啊飞啊 ， 怎么也不愿飞出去 ， 因为他以为瓶子是很大很大的天空 。只有当它飞出那个小瓶子 ， 升华为“人类”的时候 ， 它才会发现自己以前是多么的渺小 。从“苍蝇”升华为有智慧的“人类” ， 这就是见地的作用 。否则 ， 它就会永远在瓶子里面 ， 为一点脏东西就跟其他的苍蝇争来斗去 。
再比如 ， 有五只蜘蛛待在一个小瓶子里 ， 当你往瓶里丢进一只死苍蝇的时候 ， 这些蜘蛛会互相咬来咬去 ， 斗得血肉横飞 ， 一塌糊涂 ， 为的仅仅是争那只死苍蝇 。它们不知道外面的世界更大 ， 有更美的食物 。所以 ， 见地决定其行为 。
天文学家就不会像蜘蛛那样争斗 ， 因为他们知道房间要比瓶子大很多 ， 高楼又比房间大很多 ， 广州城更大 ， 之后是地球、太阳系、银河系 ， 越来越大 。当他的胸怀大到连太阳系、银河系 ， 甚至宇宙都显得非常渺小的时候 ， 他就不会为争瓶子里的苍蝇跟别人咬来咬去了 。
影响一个人的价值观的是胸怀和心量 。当他跳出小环境 ， 拥有大胸怀、大见地的时候 ， 他就明白无谓的争斗实在太渺小了 。
当你有了这样的一种胸怀与心量的时候 ， 就可以将世界视为调心的道具 ， 然后破除许多执著 。
比如 ， 你当然也可以参与一些世间事务 ， 但不要让它们把你的心弄得一塌糊涂 。无论做事的结果如何 ， 你都不要大惊小怪 ， 乱了方寸 。你做归做 ， 心还是要平静 。你可以借此来调调心 。我就是这样的 。
几年前 ， 我参加上海作家首届研究生班 ， 上海作协有一系列的奖励政策 ， 例如在几种杂志上发了中短篇小说就会给你奖励 。但是我没有因此而改写中短篇小说 。因为我是写长篇的 ， 我绝对不会因为它给我这么多的奖励 ， 就去写中短篇 ， 去争那个奖励 。这个世界上诱惑特别多 ， 你如果不能拒绝这个诱惑的话 ， 就不可能拒绝其他诱惑 。如果不能拒绝诱惑 ， 你的心灵就不可能自主 ， 你永远都会被欲望牵着鼻子走 。不要叫世界影响你的心 ， 你该怎么样就怎么样 。对我来说 ， 有钱也好 ， 没有钱也好 。
前几年 ， 我的《大漠祭》入围茅盾文学奖 ， 有些人让我活动活动 ， 都说我那作品一活动 ， 肯定能得奖 。我说我不活动 。因为对我来说 ， 评上也好 ， 评不上也好 ， 什么都好 。要是我为了得奖去花那么多的心思 ， 那我一辈子都会脸红的 。你想 ， 要是释迦牟尼佛去活动一个奖 ， 我们还会尊重他吗？所以 ， 对我来说 ， 得奖也好 ， 不得奖也好 ， 都一样 。因为我已经明明白白地知道 ， 眼前的这些东西 ， 无论什么样的显现 ， 都是虚幻的 。它是不会长久的 ， 很快就会消失 。它是虚幻无常的东西 ， 要明白这一点 。
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