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盆景和诗、画、园林艺术一样 ， 都是源于自然、源于生活 ， 只是它们的表现形式各不相同 。 它们之间相互渗透 ， 又相互借鉴 。 诗、画常取材于园林、盆景 ， 而园林、盆景的创作又强调富有诗情画意 。 因此 ， 盆景的立意和布局造型无不受到诗、画的影响和启迪 ， 许多优秀的盆景作品就是吸取了绘画的表现技法创作而成的 。
但盆景又不同于诗、画、园林 ， 它受到客观条件的诸多限制 。 诗是用文字的形式来表达人们的情感 ， 描写事物 ， 歌颂祖国的锦绣山河 ， 它不受空间的限制 ， 画可以利用画幅的边角勾勒出半个峰峦 ， 以表示山岭绵延 ， 而盆景却没有边角可以依助 ， 只能做成完整的山峰 ， 故又受到空间的限制 ， 园林虽然也受到实际空间的限制 ， 但其可利用的空间却比盆景大得多 。 盆景艺术是以盆为纸 ， 以植物山石绘成立体的画 ， 利用盆景艺术的表现手法 ， 把大干世界浓缩于小盆之中 。
盆景艺术流派众多 ， 风格纷繁 ， 造型布局也存在着一些差异 。 但是“万变不离其宗” ， 它们虽然形式和风格不同 ， 却都遵循一些共同的规律和基本原则 。 只要掌握了这些规律和原则 ， 再结合自己的艺术才能加以正确发挥 ， 在进行盆景艺术创作时就会得心应手、“法一而形万” 。
盆景造型有以下几个基本原则 ， 它们之间既相互联系 ， 又相对独立 ， 故只有将它们有机地结合起来 ， 在创作实践中灵活地运用 ， 才能获得理想的造型 ， 使盆景创作取得成功 。
意在笔先 。 立意即构思 ， 写文章在动笔之前 ， 先确定写什么、怎么写？盆景创作的立意 ， 即盆景的主题思想 ， 就是想表现什么、如何去表现？盆景作品成功与否 ， 与其立意的优劣 ， 有直接的关系 。 立意庸俗 ， 当然创作不出造型新颖、具有诗情画意的盆景来 。 清代乾隆时期诗人兼画家方薰在《山静居画论》中说：“作画必先立意以定位置 ， 意奇则奇 ， 意高则高 ， 意远则远 ， 意深则深 ， 意左则左 ， 意庸则庸 ， 意俗则俗 。 ”这是很有道理的 。
有人把盆景的立意和意境相混淆 ， 其实这是两个不同的概念 。 概括地说 ， 立意是盆景所要表现的主题思想 ， 而盆景的意境则是指盆景艺术作品的情景交融 ， 并与欣赏者的情感、知识相互沟通时所产生的一种艺术境界 。 它不是盆景的具体外形 。 盆景的意境 ， 好似文学作品中的思想性 ， 但又不象文学作品的思想性那样明显 ， 它是内在的、含蓄的 ， 需要欣赏者运用自己的知识进行思考和联想 ， 才能体味其中之美妙 。
如当人们看到给一株树干粗短、枝叶茂盛的五针松盆景命名为《有志不在年高》时 ， 就会使人想到在人类历史发展的长河中 ， 多少英姿勃发的青少年 ， 为国家民族做出了可歌可泣的伟大业绩 ， 从而激发人们献身祖国、振兴中华的豪情壮志 ， 这种情景交融的联想和想象就是意境 。
盆景的立意一般有两种情况 。 一种是作者的情感受到外界的激发 ， 或受到某种事物的启迪 ， 而产生创作的动机 。
比如当你游览黄山时 ， 看到千姿百态、驰名中外的松树 ， 如迎客松、倒挂松等 ， 其顽强的生命力使人倍受感动 ， 于是想用盆景的形式把美妙的自然景观再现出来 ， 这就产生了创作的欲望 ， 并根据这一欲望进行立意 ， 然后选材进行创作 。 另一种情况是“见树生情” ， 或叫“见物生意” 。 比如当你挖到一棵好的树桩 ， 或亲友赠送一株树木素材时 ， 盆景创作的经验使你不会草率下剪 ， 而是左观右望 ， 上下打量 ， 反复推敲 ， 当眼前的树木和头脑中储存的图象即树木的造型结合在一起时 ， 构思就完成了 ， 立意也就产生了 。 前者可谓“因意选材” ， 后者则是“因材立意” 。 规则式造型大多是“因意选材” ， 而自然式造型则大多是“因材立意” 。
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