【鲁智深主要事迹50字 鲁智深的性格特点】
宋元时期的《大宋宣和遗事》中 ， 鲁智深作”花和尚鲁智深” ， 与水浒传基本一致 。在《大宋宣和遗事·亨集》中：”宋江读了 ， 口中不说 ， 心下思量：’这四句分明是说了我里姓名 。’又把开天书一卷 ， 仔细观觑 ， 见有三十六将的姓名 。那三十六人道个甚底？……花和尚鲁智深 。”其中并未提及他出家前姓甚名谁 ， 身居何位 。
康进之《梁山泊黑旋风负荆杂剧》第三折,有”谁不知你是镇关西鲁智深,离五台山终落草”的道白 。虽然提到”镇关西”的绰号,所指却并非渭州的恶霸屠户,而是关西和尚鲁智深本人 。
由此可见 ， ”鲁智深”最初的形象出场并非以《水浒传》中”经略府提辖”的身份 ， 而是直接展现了”和尚”身份 ， 甚至本名也未考证即《水浒传》中的鲁达 。绰号在不同版本中也不尽相同 。由此 ， 《水浒传》将各个版本中的鲁智深进行整合 ， 赋予鲁智深一个完整的人生变化过程 。首先是给了他俗名”鲁达” ， 用以达字暗示鲁智深后来的命运通达 ， 同时表现人物”达则兼济天下”的品性 。”镇关西”绰号的转移 ， 我认为是减少了鲁智深身上的凶性 ， 或者说将他凶残的一面转化成另一个人 ， 而鲁智深杀死了郑屠 ， 也就是杀了凶残的自己 ， 从而走上正路 ， 成为一个侠僧 。
2 “鲁莽和尚”在《水浒传》中的表现 侯会在《鲁智深形象源流考》中对鲁智深形象的出现历史也进行梳理 ， 并根据其”鲁莽和尚”这一特点 ， 对话本文学中相似形象进行分析且从这一角度推测鲁智深”鲁莽和尚”形象的来源 。另外 ， 作者还提到说话艺术另一形式——戏曲中也有”鲁莽和尚” ， 并且推测对鲁智深的影响颇深 。如金人董解元《西厢记诸官调》中的法聪和尚,元人王实甫《西厢记杂剧》中的惠明和尚,便都是莽和尚画谱中有声有色的形象
那么在《水浒传》中鲁智深的表现又如何呢？鲁达初次出场时显得烦躁 ， 并且文中几处用”焦躁”来形容 ， 一是叫李忠吃酒时 ， 李忠因要卖药讨钱 ， 鲁达便将看客都撵走了 ， 二是陆史李三人吃酒说话时 ， 金氏父女在隔壁哭声扰人 ， ”鲁达焦躁 ， 便把碟儿 ， 盏儿都丢在楼板上 。”这里就表现出鲁智深的鲁莽的一面 。在倒拔垂杨柳情节中 ， 鲁智深将柳树拔出来的场景被林冲看到 ， 两人就此相识 ， 并结为弟兄 。正应了前面”遇林而起” 。二人在处理与高衙内的冲突上表现处鲁智深鲁莽的同时 ， 还可以看出鲁林二人性格对比 。林冲此时还是及其隐忍的 ， 与鲁智深的豪气形成鲜明对比 。
3 酒肉之徒 鲁智深在初期当和尚时可谓是六根不净 。不仅酒肉尝遍 ， 还会在喝醉之后大闹寺院 。在五台山中打坏山门 ， 在大相国寺又聚拢”小弟” 。可就是这样一个屡屡犯戒的伪和尚 ， 在小说中绝不会碰触”色戒” 。在救金氏父女时 ， 小说对金翠莲有一番容貌描摹 ， 诸如”袅娜纤腰”、”蛾眉”、”粉面”、”香肌”等 。可是鲁智深没有动容 ， 并且在帮助了那妇女之后也没让女子嫁给自己之类的情节 ， 其后在桃花村、瓦罐寺也同样如此 ， 未曾出现鲁智深对女子产生感情的描写 。似乎鲁智深是一个无情之人 ， 可是他对兄弟之情又极为看重 。并且在小说中 ， 即使为鲁智深安排了一个完整的俗世身份 ， 也是无家的人 。或许是为了应和他所对的星宿——天孤星 。鲁智深一生无父无母无兄弟 ， 无妻儿 ， 孤单一人 。这样的一个形象 ， 虽然结局安详 ， 但回顾一生 ， 终究孤身一人 ， 不免凄凉 。
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