巫山曲 唐代：孟郊，所属类型：写山，传说，写景
巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰 。
荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女 。
轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀 。
目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣 。
译文及注释 译文
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰 。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女 。
云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝 。
极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳 。
注释
巫山：山名 。在重庆、湖北接境处，长江穿流其中，形成三峡 。巫山曲：乐府旧题有《巫山高》，汉铙歌，属鼓吹曲辞 。
巴江：水名 。这里指鄂西、川东的长江 。这一带周初为巴子国，后为巴郡 。上峡：高峡 。
阳台：今重庆巫山县高都山，传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台 。实为后人附会 。十二峰：巫山群峰陡峭，著名的有十二峰，峰名说法不一 。
荆王：楚王 。荆：春秋时楚国的旧称 。暮雨：指神女 。
高丘：泛指高山 。
轻红流烟：淡红色的飘动的云气 。湿艳姿：沾湿的美丽姿容 。
明星稀：星星稀少，指破晓时分 。
目极：极目远望 。魂断：销魂神往 。《神女赋》写神女去后，“（襄王）徊肠伤气，颠倒失据 。暗然而暝，忽不知处 。情独私怀，谁者可语？惆怅垂涕，求之至曙 。”
猿啼三声：郦道元《水经注·江水》栽渔者歌：“巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳 。”
鉴赏 “巴江上峡重复重”，诗中明显有一舟行之旅人的影子 。沿江上溯，入峡后山重水复，屡经曲折，于是目击了著名的巫山十二峰 。诸峰“碧丛丛，高插天”（李贺《巫山高》），“碧峭”二字是能尽传其态的 。十二峰中，最为奇峭，也最令人神往的，便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰 。而“阳台”就在峰的南面 。神女峰的魅力，与其说来自峰势奇峭，毋宁说来自那“朝朝暮暮，阳台之下”的巫山神女的动人传说 。次句点出“阳台”二字，兼有启下的功用 。经过巫峡，谁都会想起那个古老的神话，但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的 。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事：“荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女 。”本来，在宋玉赋中，楚王是游云梦、宿高唐（在湖南云梦泽一带）而梦遇神女的 。而“高丘”是神女居处（《高唐赋》神女自述：“妾在巫山之阳，高丘之阻”） 。一字之差，失之千里，却并非笔误，乃是诗人凭借想象，把楚王出猎地点移到巫山附近，梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘，便使全诗情节更为集中 。这里，上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨，在诗境中交织成一片，冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了 。以下所写既是楚王梦中所见之神女，同时又是诗人想象中的神女 。诗写这段传说，意不在楚王，而在通过楚王之梦来写神女 。
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