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网购吧 。道教的常念圣号是：度人无量天尊、福生无量天尊、功德无量天尊 。道教不仅明文规定了各种修持戒律，也在祀神、修真、拜师、斋醮、参访、饮食等方面形成了独特的宗教禁忌 。道教法器“法器”，是指道教仪式中所使用的各种用具 。无论举行何种道教仪式，均离不开法器的使用 。在道教仪式上使用法器，主要是为了使仪式具有法力的效能，从而呈现出强烈的节奏感与庄严肃穆的宗教气氛 。因此，当道士在执行仪式时，除了要注重坛场的设置（如香炉、供品等的摆设）和本身的服饰（如头上的道冠、道巾，身上的道服、道履等）外，还要因应仪式所需而使用和种法器 。此等法器，或有用以辟邪驱魔的，或有用以召神遣将的，或有用以靖绥坛场的，或有用以节制经颂的 。?．法尺．坛场法器，有木尺和铁尺两种：木尺多为金色或红色，两面均有刻度，并雕有葫芦等吉祥图；铁尺不带刻度和图案 。另有天蓬尺，形为四棱，各面分别刻有日月、二十八星宿等星象图案及天蓬元帅圣号，以示天蓬神的辟邪力量 。道教认为，法尺具有辟邪除魔的力量 。?．法印．道士上奏天廷文书之印信，也是行使神力的法物 。法坛上使用的青词、表章、意文、榜檄、符箓多盖法印，以象征神灵的嘉持和颁行 。质料有木质、石质、青铜等，印文多为仙圣的尊号或法坛的名称，文字通常呈篆体或符箓，非一般人可识读 。．令牌．又称雷令，五雷号令牌，源于古时军队的虎符 。有金属或木质多种 。令牌的正面一般有“五雷号令”，背面有“总召万灵”等字样，两侧刻二十八星宿名称 。令牌上圆下方，象征天地，是道教法坛上用以召集神将、差遣神灵的法器，亦有辟恶驱邪的作用 。道教文化博大精深！鲁迅曾作出“中国根柢全在道教”的科学论断：“前曾言中国根柢全在道教，此说近颇广行 。以此读史，有许多问题可以迎刃而解，懂得此理者，懂得中国大半” 。英国汉学家李约瑟也认为：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵大树的根在道家 。”
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