柳下惠坐怀不乱的典故由来柳下惠梗怎么来的比喻什么人 _知识经验

世人常说“牡丹花下死，做鬼也风流” ，意思是说哪怕能够快活一时，死也值得了，这里更“内涵”的意思就不细说了，相信大家都明白是咋回事。
提到风流韵事，自然也能想到柳下惠“坐怀不乱” ，关于柳下惠的事迹，作为中国人，几乎无人不知无人不晓。
主要讲的是一个陌生女子坐在柳下惠怀中，柳依然能够操守君子的品行，不会对女子有什么逾越的行为，也不会有任何不良的心思，主要为了赞扬柳是一个品德高尚、德行上佳之人。

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既然讲的是柳下惠的故事，我们就先了解一下他的生平。他是春秋时期鲁国人，本名不是柳下惠，而是叫展获，是鲁国大夫展无骇的儿子，他与孔子等人被并称为“和圣” ，是圣贤之士的代表和榜样，其行为品德非常高尚，经常被后人作为标杆。
据古籍记载，柳下惠确有其人，但是否有坐怀不乱的典故却无从考证，据说这个故事最早出现在《荀子·大略》中，也有说最早记载于《诗经·小雅·巷伯》中，但是正史上却没有非常明确的记录，从“和圣”墓的考古中，也没有找到坐怀不乱的说法。

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所以有人猜测，这个故事可能是后人杜撰，一是可以借用柳下惠的名气教育后代，做一个品行高尚之人，二是可以更好的引导众人，不要做出一些有损德行的事。
笔者认为，后人把柳下惠“不乱”的故事作为标杆，一方面原因是因为，当时的制度推崇儒家思想，而儒家思想则贵在一个“儒”字，认为君子当是儒雅高尚、德行上佳。
另一方面是为了顺应统治者的意愿， “净化”人们的思想，从而更好的稳固统治。当然这只是笔者个人观点。所以说“不乱”的典故，笔者也是抱有怀疑态度。