不光如此,王献之本身没有亲生儿子,他将王徽之的儿子过继为嗣,而这个儿子的名字叫王靖之,也有史籍记载为王静之 。不管是哪个名字,肯定也带了个“之”字,并没有避讳 。
再研究深入点,王羲之同辈中有12人的名字中带“之”字,子侄辈有22人的名字带“之”,孙辈中有12人带“之”字,曾孙有13人名字中带“之”字,玄孙中有9人名字带“之”字 。
即便到了五世孙,还有4人名字中带有“之”字 。可以说,这个“之”字竟然是家族共享,想用就用 。
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其实,陈寅恪先生很早就发现了这个问题 。他在《崔浩与寇谦之》一文中明确表示:这并不是疏漏,而是因为王羲之家族信当时天师道,在那时候的信徒中,这个“之”是暗号、徽章 。
说实话,这个问题并没有记载在古代史料之中,正史没有提及,文人笔记也没有涉及,陈先生的这个观点可谓十分新颖,却又石破天惊 。
可惜的是,陈先生只是顺便提到,并没有做详细的论述,更没有论证过程 。
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但是,我们发现,在整个六朝或者南北朝时期,名字最后一个字为“之”的人比比皆是,并非王氏家族的特有 。
南朝名将陈庆之、杰出的数学家祖冲之、晋著名画家顾恺之,其它大族中沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之 。
哪怕是司马皇族中也有司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之 。
因此,陈寅恪先生的推断是有相当大的可信度 。也许,这个“之”字,就是在当时代表自己的地位或宗教信仰 。
就像荷兰人名字中的“范”,法国人名字中的“德”,德国人名字中的“冯”,都是贵族身份的象征 。
【王献之的父亲是王羲之吗 王献之父亲叫什么名字】就连近邻日本女性名字中某某子,在大正时代之前,只有宗室的女儿才可以用 。
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