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木刻钟馗【原文】 宋庆历中 ， 有一术士 ， 姓李 ， 多巧思 。尝木刻一舞钟馗 ， 高三尺许 ， 右手持铁简 。以香饵置钟馗左手中 ， 鼠缘手取食 ， 则左手扼鼠 ， 右手以简毙之 。【译文】 宋朝庆历年间 ， 有一个道士 ， 姓李 ， 经常有奇思妙想 ， 曾经用木头刻过一个钟馗 ， 高三尺左右 ， 右手拿着铁简 。把诱饵放在钟馗的左手里 ， 老鼠沿着手爬上去吃 ， 钟馗像左手把老鼠抓住 ， 右手用铁简把老鼠打死 。出自《梦溪笔谈》“捕鼠木钟馗”条：庆历①中 ， 有一术士②姓李 ， 多巧思 。尝木刻一“舞钟馗③” ， 高二三尺 ， 右手持铁简④ ， 以香饵置钟馗左手中 。鼠缘手取食 ， 则左手扼鼠 ， 右手运简毙之 。以献荆王⑤ ， 王馆于门下 。会太史言月当蚀于昏时 ， 李自云：“有术可禳⑥ 。”荆王试使为之 ， 是夜月果不蚀 。王大神之 ， 即日表闻 ， 诏付内侍省问状 。李云：“本善历术 ， 知《崇天历》⑦蚀限⑧太弱 ， 此月所蚀 ， 当在浊中 。以微贱不能自通 ， 始以机巧干荆邸⑨ ， 今又假禳以动朝廷耳 。”诏送司天监考验 。李与判监楚衍⑩推步日月蚀 ， 遂加蚀限二刻；李补司天学生 。至熙宁元年七月 ， 日辰蚀东方 ， 不效 。却是蚀限太强 ， 历官皆坐谪 。令监官周琮重修 ， 复减去庆历所加二刻 。苟欲求熙宁日蚀 ， 而庆历之蚀复失之 ， 议久纷纷 ， 卒无巧算 ， 遂废《明天》 ， 复行《崇天》 。至熙宁五年 ， 卫朴造《奉元历》 ， 始知旧蚀法止用日平度 ， 故在疾者过之 ， 在迟者不及 。《崇》《明》二历加减 ， 皆不曾求其所因 ， 至是方究其失 。注释编辑①庆历：宋仁宗赵祯年号（1041—1048年） 。②术士：古代有时指儒生 ， 有时指道术之士 ， 文中指懂得天文、历法、卜算与某方面技艺的人 。③钟馗：传说中的一个专门打鬼的判官 。④铁简：文中指狭长的铁板子 。⑤荆王：宋神宗的弟弟赵頵 。⑥禳（ránɡ）：迷信的人用祈祷的办法消除灾难 。⑦《崇天历》：宋代所用历法之一 ， 分别用于1024—1064年和1068—1074年 。⑧蚀限：即食限 ， 指日食限和月食限 。《辞海》：“在朔日 ， 月球中心离白道和黄道的交点使日食成为可能的极限角距离叫‘日食限’ 。距离在15°21′（下限）以内必发生日食 ， 在18°31′（上限）以外无日食 。在望日 ， 地影中心离白道和黄道的交点使月食成为可能的极限角距离叫做‘月食限’ 。月食的上限为12°15′ ， 下限为9°30′ 。在上下限之间可能发生日偏食或月偏食 。”⑨荆邸：文中指荆王府邸 。⑩楚衍：宋代开封阼城人 ， 精于天文历法 ， 曾补司天监学生 ， 进司天监丞 ， 是《崇天历》的参与编制者 。司天学生：司天监的下级官员 。辰：辰时 ， 指上午7时至9时 。不效：没有应验 ， 与推算的时间不符 。坐：因某事受牵连而受处罚或被定罪 。谪：贬官 ， 文中指受降职处罚 。周琮：宋英宗时任殿中丞判司天监 ， 曾主持编制《明天历》 。《明天》：即《明天历》 ， 宋英宗治平元年（1064年）由周琮等编制而成 ， 应用于1065—1067年 。熙宁五年：1072年 。熙宁：宋神宗赵顼年号（1068—1077年） 。卫朴：宋代人 ， 平民出身 ， 为沈括举荐 ， 编制了《奉元历》 。《奉元历》：宋代历法之一 ， 为平民卫朴编制 ， 应用于1075—1093年 。译文编辑宋仁宗庆历年间 ， 有一个姓李的术士 ， 多有奇思妙想 。他曾经刻制了一个能动的木头人叫“舞钟馗” ， （木头人）有二三尺高 ， 右手拿着一根铁板条 ， 左手里放着喷香的诱饵 。当老鼠顺着木头人的手爬上去吃诱饵的时候 ， 它的左手就会紧紧抓住老鼠 ， 右手会挥动铁板条将老鼠打死 。姓李的术士把这个木头人送给了荆王 ， 荆王就把他留下来做了门客 。（后来有一次）恰巧碰到太史说黄昏时刻会发生月食 ， 姓李的术士自己（出来）说：“我有办法使月食消除 。”荆王就试着让他去消除月食 ， 那天月食果然没有发生 。荆王感到非常神奇 ， 当天就将此事上奏朝廷 ， 皇帝便下令由内侍省来询问这件事的具体情况 。姓李的术士说：“我本来就善于历法 ， 知道《崇天历》对食限的角度定得过小了 ， 这次月食的位置应该在地平线以下 。因为自己出身寒微 ， 不能自己将此事上报官府 ， 所以才做了一个设置了机关的木头人借机进了荆王府 ， 现在又假借能够消除月食来引起朝廷注意罢了 。”皇帝于是下令将姓李的术士送到司天监 ， 对他的说法进行检验 。姓李的术士同司天监长官楚衍一道推算日食、月食 ， 于是把食限增加了两刻 ， 姓李的术士也因此而得以补司天学生的职务 。（但是）到了宋神宗熙宁元年七月的一天 ， 按推算当天早上要发生日食 ， 却没有应验 ， 恰恰是食限增大了的缘故 。于是历法官们都因此而被降职 。皇帝下令司天监官周琮重新修正历法 ， 他又减去了庆历年间所加的二刻食限 。（这样一来）如果算准了熙宁年间的这次日食 ， 庆历年间的那次月食就又算不准了 。（如此这般）争论了很久 ， 始终没有一个巧妙的算法 ， 于是废掉了《明天历》 ， 又重新采用《崇天历》 。直到熙宁五年 ， 卫朴编制了《奉天历》后 ， 才知道过去推算日月食时只用了太阳运行的平均速度 ， 所以当太阳运行速度较快时就超过了 ， 当太阳运行速度较慢时又会达不到 。《崇天历》和《明天历》两种历法对食限的加减 ， 都没有探究寻找到产生偏差的真正原因 ， 直到这次才弄清了产生偏差的原因所在 。
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