他的妻子儿女都围在床边不停地哭泣 。这时 , 子犁前来探望 。见此情景 , 子犁说:“你们都走开吧 , 不要打扰他生命状态的变化 。子来将去到一个另一个世界 , 也许会变成老鼠的肝脏 , 也许会变成小虫子的胳膊 。”
而回光返照的子来 , 对生死也十分坦然 。他用铁匠铸剑来比喻人生 , 说人在世间 , 就好比剑在熔炉中 , 要经历千锤百炼 。这两段对话 , 可视为庄子对“物化”观点的强化 。
人类对死亡的恐惧 , 是一种根深蒂固的本能 。庄子的“物化”说 , 或许是想帮助人们摆脱对死亡的恐惧 。但必须承认 , 庄子的观点并无多大市场 。庄周梦蝶 , 实际上让庄子陷入了“物化”的泥潭 , 终其一生无法自拔 。
不过 , 尽管庄子的生死观不可取 , 丝毫不影响庄子在中国思想史上的地位 。庄子是道家学派集大成的人物 。
哲学上他主张天道自然 , 政治上他主张无为而治 , 人类生存方式上他主张返璞归真 。
他反对“仁义”和“法治” , 对世俗社会的礼、法、权、势持批判态度 , 提出了“圣人不死 , 大盗不止”、“窃钩者诛 , 窃国者为诸侯”的精辟见解 。
他崇尚自然 , 提倡“天地与我并生 , 万物与我为一”的精神境界 , 认为人生的最高境界是逍遥自得 , 是绝对的精神自由 , 而不是物质享受与虚伪的名誉 。
庄子这些思想和主张 , 对后世影响深远 , 是人类思想史上一笔宝贵的精神财富 。
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