《周易》当中写到:“形而上者谓之道,形而下者谓之器 。”形而上的东西往往虚无缥缈,甚至看起来完全不值一提 。
但是很多形而上的东西却往往是人们争夺的焦点,比如历史记载 。
历史作为曾经发生过的事情,当然是有形之物了;但是它作为一种文献记载、一种文化,那就是形而上的东西了 。
【夏王朝真实存在吗,是怎样的 夏朝为什么那么恐怖】
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关于历史,不论是在中国还是在西方,都是充满了争议的 。比如西方人会说,埃及才是最古老的历史;而不少中国民间学者则会说,中国的文化上溯三皇、中承五帝、下接夏商周,中国才是世界上历史最长的国家 。
抛开这两个观点到底谁对谁错的问题,我们可以看出来,这个争议当中不仅仅包含着历史事实,还包含着形而上的历史文化 。
燧人氏钻木取火、伏羲氏作八卦,女娲补天、神农氏尝百草、黄帝制衣冠制度、颛顼绝地通天、大禹治水等等这些故事,它们既是历史,也是文化,更是中国人民族自信心的重要组成部分 。
从这一点儿来说,我们就能够理解,为什么在关于历史这些已经过去的“陈年往事”上会发生如此激烈的争论 。
一开始的时候,西方承认的中国历史是仅仅2000多年的,因为他们认为没有文物的商朝是不存在的 。但是随着殷墟的发现,文物证据确凿之后,西方世界逐渐承认了商朝的存在,中国的历史也被他们从2000多年放宽到3600多年 。
在他们看来,中国有3600多年的历史已经非常不可思议了,但是在我们中国人看来,不算三皇五帝,说好的“上下五千年”呢?
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所以我们许多人都希望西方人能够承认夏朝的存在,但是西方历史学界坚决反对:没有考古发现的朝代怎么能够相信呢?
难道就凭《史记》的记载就可以证明夏朝的存在吗?难道就凭诸子百家的著述就可以证明夏朝的存在吗?难道就凭中国古代几乎所有的文献当中都记载了夏朝存在就可以证明夏朝的存在吗?
对于传统的中国人来说,西方人这种对考古如此执着的心态实在难以理解——毕竟考古也很接近挖坟的 。中国人再怎么不济,也不是很喜欢挖祖先的坟墓的 。
但是既然西方人要挖出点儿证据来,我们就按照他们的思路去找 。
这一下就找出了二里头遗迹——它的历史年代在公元前1750年至公元前1500年间,恰好就在我们历史记载的夏朝时间区间 。
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二里头遗迹在1952年被人从河南省登封县王村挖出来之后,就一直被人们当作了历史考古的重点,其中还被人专门派遣了专家组去那里研究 。
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