李叔同在虎跑的断食实行得很顺利 。他的原意只是来试试断食后的感觉 ， 并无其他更多的期望 。可他这回亲临寺院 ， 对僧人的生活更加亲近起来 。
他经常看见有一位出家人从他的窗前轻轻地走过 ， 每至此时 ， 他都会羡慕其与世无争的超凡气象 。有时他会向僧人借来佛经看 ， 企图在经书中探觅另一种人生 。
其实断食疗法在中国古代早已存在 ， 特别是道教中更是非常普及 ， 和导引 ， 服气并称为世 。1973年 ， 湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一幅帛书中便有《却谷食气篇》 。
《庄子·逍遥游》就描写到：“不食五谷 ， 吸风饮露” ， 三国的曹植就在一篇《辩道论》中说：“阳城有郄俭者 ， 始能行气导引 ， 慈晓房中之术 ， 俭善辟谷 ， 悉号三百岁 。”
说此人洞晓房中之术 ， 特别善于辟谷而活了三百岁 。东汉王充在《论衡·道虚》中也谈到了辟谷 ， 当然他是持批判态度的 。
还有《宋史·隐逸列传·陈抟传》记陈抟隐居武当山后“服气辟谷历二十余年 ， 但日饮酒数杯” 。也就是说不吃五谷杂粮 ， 只饮酒 。
文章插图
临终之书悲欣交集
在出家之前 ， 李叔同给他日本的妻子诚子写了一封诀别信 ， 其中一段：“做这样的决定 ， 非我寡情薄义 ， 为了那更永远、更艰难的佛道历程 ， 我必须放下一切 。
我放下了你 ， 也放下了在世间累积的声名与财富 。这些都是过眼云烟 ， 不值得留恋的 。从信中可以看出 ， 他出家之心坚如磐石 。
剃度几个星期后 ， 他的日本妻子 ， 与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺 ， 抱着最后的一线希望 ， 劝说丈夫切莫弃她出家 。但此时李叔同已义无反顾 ， 去意已决 。
【李叔同为什么会突然遁入空门 李叔同出家的深层原因】后来李叔同改名为弘一法师 ， 成为一代名僧 ， 在中国佛教界都是一位地位尊崇的大德高僧 ， 很多文章都有述说 ， 在此不再敷述 。现在全国多地建有李叔同纪念馆 ， 如想更多了解 ， 大家可以去看看 。
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