这次发现的“迦陵频伽”是分模合制，不是一次成形 。其整个器形为人头鸟身，双掌合一置于胸前，两手腕各饰一镯，腹部呈蚕节状，两肋和尾部各刻一窄槽，用以插装翅膀和尾翼，腹部以下连接一方形空心基座 。翅膀和尾巴单独制成，翅膀大体呈椭圆形，正面印刻羽翅花纹；尾成弓背条状，形似鱼 。经专家鉴定，此物就是佛典中所载的迦陵频迦 。此次出土的频迦分大小两种，大的为灰陶质，身前倾，作振翅欲飞状 。头戴四角高冠，面相丰满圆润，细眉弯曲，尖鼻小口 。空心基座正面饰对卷云纹，两侧贴塑鸟腿饰 。小的为红陶质，头戴五角花冠，冠面饰连珠，莲花纹 。发髻高耸，额发贴于冠沿下，面相丰腴而稍长，双眉弯如新月，凤眼微合下视，眉宇间有“白毫”饰，神态恬静 。空心基座两侧印刻鸟腿爪 。“迦陵频伽”头面部的雕刻比较细腻，达到了相当的艺术水准 。从其鼻棱眉弓看，显然是中亚人头造型，其比敦煌泥塑有更多的西方文化意味 。考古界专家认为，“迦陵频伽”可与古埃及金字塔前神秘的狮身人面像和古希腊的残臂维纳斯媲美 。凡是参观过西夏王陵的游客，除了充分领略西夏的风格以外，仔细一想，都会觉得有许多问题像谜一样留存于脑海，难以求得解答 。问题之一是八座西夏王陵为什么没有损坏？王陵的附属建筑都已毁坏了，但以夯土筑成的王陵主体却巍然独存 。
根据年代推算，最早的一座王陵距今约九百年，最晚的一座也超过了七百年，如此漫长的岁月，许多砖石结构的建筑已经由于风雨的侵蚀而倾毁倒塌了，更何况是夯土建筑 。
有人认为是王陵周围原有的附属建筑保护了王陵主体，使它免受了风雨的侵袭 。可是那些附属建筑有的早已不存，很难说它们起了保护王陵主体的作用 。有人认为王陵在贺兰山东麓，西边的贺兰山就是王陵的一道天然屏障，为它们挡住了西北风的侵袭 。可是王陵主体和附属建筑同样都在贺兰山的屏障之下，为什么附属建筑都已毁坏而王陵主体却安然无恙呢？问题之二是王陵上为什么不长草？贺兰山东麓是牧草丰美之地，西夏王陵的周围也多是牧民放牧牛羊的好地方，可是惟独陵墓上寸草不生 。
有人说陵墓是夯土筑成的，既坚硬又光滑，所以不会长草 。可是石头比泥土更坚硬，只要稍有裂缝，落下草籽，就能长出草来，陵墓难道连一点儿缝隙也没有吗？有人说当年建造陵墓时，所有的泥土都是熏蒸过的，失去了使野草得以生长的养分，所以长不出草来 。可是熏蒸的作用能持久到将近千年吗？陵墓上难免有随风刮来带有草籽的浮土，这些浮土是未经熏蒸的，为什么也不长草呢？问题之三是王陵上为什么不落鸟？西北地区人烟比较稀疏，鸟兽比人烟稠密地区相对要多一些，尤其是繁殖力较强的乌鸦和麻雀，遍地皆是 。乌鸦落在牛羊背上，落在树上和各种建筑物上 。麻雀更是落在一切可以让它们歇脚的地方 。可是它们惟独不落在王陵上 。
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