他说我们人性天生是至善的，孔子讲的话：“人之初，性本善” 。这个《中庸》是孔子学说传统下来 。“率性之谓道”，不加上后天的心思，不加上后天的染污，直道而行，这就合于先天的道 。（但是）人往往不可能！人生下来，加上后天社会、家庭的教育、社会的教育、各种的影响，心思龌龊了、脏了，或者歪了，必须要把它纠正过来，所以要修行；修正自己的行为，把它改过来，所以“修道之谓教” 。这个“教”不是宗教的教，是教育的教 。“教”者，在古人解释“教”字是效法的“效”，“效”也是“学”的意思，学习的学，跟到来学——教化，所以修道就是教育的目的 。所以人同一切众生、一切禽兽、一切生物不一样，因为人有思想、有教育、有文化，可以把坏的一面把它修正、改过来，这是《中庸》这三句话里面的原则 。
换句话说，第一句话，“天命之谓性”，自然之道，就是见道 。“率性之谓道”，就是修道 。“修道之谓教”是行道 。见道以后如何去修道，修道以后如何去行道 。这个道要注意，不是学佛的那个道，也不是道家修长生不老之道；这个道——天人之际，人同天两个不相隔离的，人同鬼神也不相隔离的；以人为中心、人道为中心，如何去明道而起行的道，这就是“修道之谓教” 。这三句话下面所有的解释都是在这三句话的原则之下的变化 。
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