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大雄宝殿香烟缭绕，灯烛辉煌，住持僧带领寺院两序大众上殿课诵 。僧众们都按自己的位置排班站立，住持站在进门左边，僧值站在进门右边，首座、后堂站在佛像左边，西堂、堂主站在佛像右边，维那站在后堂旁边 。维那敲响大碧，率众唱诵 。站在他旁边的当值悦众及其他打犍椎的僧人，手持引磬、鱼槌、铰子、铛子等，组成一支梵唱乐队 。大殿中，僧众分列两边，序职愈高者愈站前面 。禅堂僧众位于念佛堂僧众的前面，最后一排则为云水僧，云水僧后为居士的行列 。早殿开始，若没有僧值的允许，任何人都不得离开大殿 。早殿有两堂功课： 第一堂功课的基本程序是：礼佛、念《大佛顶首楞严神咒》、绕佛、归位 。《大佛顶首楞严神咒》是梵语译成的汉字，很长，共四百二十七句，二千六百二十字，是佛陀诵出以救其弟子阿难受惑于魔女的 。念此咒，将有效地保护自己不受性欲的诱惑 。绕佛，是一面排班行走，一面念“南无阿弥陀佛”，其次序是：首座、西堂、后堂、堂主、都监、监院、维那、掌犍惟的悦众、知客等主要执事、技戒腊长短排列的清众、僧值，住持走在最后 。第二堂功课的基本程序是：礼佛、念《三扳皈依》、《大悲咒》、“十小咒”、《般若波罗蜜多心经》、《韦驮赞》 。“十小咒”，包括《如意宝轮王陀罗尼》、《消灾吉祥神咒》、《功德宝山神咒》、《准提神咒》、《圣无量寿决定光明王陀罗尼》、《药师灌顶真言》、《观音灵感真言》、《七佛灭罪真言》、《往生净土神咒》、《大吉祥天”女咒》 。目的是以念诵经咒的功德，回向给护法的天龙八部等众鬼神，祈愿寺院中安静无事 。回向也称施向，如把所修功得施向众生，称为“ 众生回向” 。有的寺院，在佛教节日和佛菩萨圣诞日念两堂功课，平时去掉一些内容，归并为一堂功课 。在每月十五日和三十日诵戒，不绕佛 。早殿结束，各自回堂稍息，等待过堂 。晚课晚殿在晚斋后进行 。首先，由大殿敲响报钟 。每敲十下间隔三至五分钟 。当敲过三十后，僧值开始巡签、进殿礼佛 。报钟四响、五响后，僧众陆续到齐，晚殿课诵就开始了 。晚殿共有三堂功课： 第一堂功课的基本程序是礼佛、念《阿弥陀经》、绕佛、归位，这是为了表达祈求往生西方极乐世界的愿望 第二堂功课的基本程序是礼拜八十八佛、念《礼佛大仟悔文》 。八十八佛是五十三佛加三十五佛 。五十三佛名见《观药王药上二菩萨经》，是婆婆世界的过去佛；三十五佛名出《决定毗尼经》，是现在十方世界的佛 。这八十八佛都可以为众生作仟悔主，因此，人们可以向他们申述自己改悔过恶的愿望 。《礼佛大忏悔文》也出于《决定毗尼经》 。忏悔，为常用的佛教名词，仟是梵文忏摩之略，悔是仟摩的意译，即对人发露自己的过错，求得容忍宽恕之意 。忏悔也可解释为消除以往的宿业，不造未来的新想 。法古时规定，念《大忏悔文》须行一百零八礼，现代则多跪诵而不礼拜了 。第三堂功课的基本程序是念《蒙山施食文仪》，并在每日中午的斋食取出少许饭粒施给饿鬼，在讽诵和忏悔之后惠及幽冥 。施食多由大殿的殿主执行，方法与午斋施食相同，寒林饿鬼受食之位在大殿门外右边 。念《蒙出施食文仪》时间较长，要占整个晚殿的一半时间，故称为“半堂食” 。晚殿的三堂功课，蒙山施食是必须举行的，其它内容可稍作调整 。有的寺院实行的是“单日弥陀双日佛”，即每逢阴历的单日念《阿弥陀经》和念佛的名号，双日拜八十八佛和念《礼佛大仟悔文》 。还有的寺院晚殿除蒙山施食外，只念《心经》、《回向文》、转佛、归位，再念《普贤十大愿文》；《大皈依》、《大悲咒》、《伽蓝赞》等 。
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