1、《饿乡记》翻译：醉乡、睡乡的境界稍进一层 ， 便有饿乡 ， （那是）王绩、苏轼两人没有游历过的地方 。那地方、风俗、人物和两乡大同小异 。可是那节操崇尚廉介 ， 品行崇尚高贵 ， 气节崇尚高洁 ， 磨砺圣贤 ， 排斥庸俗 ， 却又是醉乡、睡乡所比不上的 。
从前伯夷、叔齐 ， 曾经到过这饿乡 ， 爱那境界 ， 徘徊不忍离开 。乡里的人留住他们 ， 一同奉他们做领袖 。凡是有过客 ， 他们就受命辨别来人 ， （决定他）的去留 。孔子离开卫国到陈国 ， 路过这饿乡 。伯夷带领乡人到郊外迎接伏地拜谒 ， 执礼很恭谨 ， 想要把主位来让给他 。孔子不考虑留下来 ， 可是也难违他们的情意 ， 于是同许多弟子在这里停车七天 。于陵陈仲子 ， 在齐国假行廉洁 ， 齐人怀疑他 ， 仲子投到饿乡三天 ， 要亲近伯夷 ， 夷笑着挥挥手对他说：“避了兄弟 ， 离了母亲 ， 不是我们的同道人 。”仲子惭愧地离去 。汉朝周亚夫羡慕这乡的高义 ， 放弃通侯的尊贵 ， 走着来到里门 。伯夷皱着眉头说：“亚夫是粗人 ， 怎么可以住在这里！但他既然来了 ， 也不便拒却 。”伯夷以目示意左右的人 ， 就在里门另外造几间屋给他住 。却请晋朝处士陶渊明用高风亮节涤荡秽污 。陶渊明也弃掉彭泽令 ， 跟伯夷、叔齐相交 ， 称为莫逆之交 。凡圣贤豪杰、孝子忠臣、高人义士 ， 屈辱来到饿乡 ， 恭敬地迎接他们 ， 不敢失礼 。那些鄙贱的人 ， 都被急急扑杀在里门外面 。
我的朋友黄越甫曾经过饿乡 ， 回来同我说：“这乡里很好 ， 不是俗人所知道的 。”我起初不以为然 。近年来 ， 同越甫一起去 ， 不到半路 ， 觉得路很险峻 ， 好像不能忍耐；再勉强向前走 ， 忽然气象更加宽大 ， 别有一个天地 ， 那山水茫茫一片 ， （让人）忘却贫贱富贵 。俯视王侯卿相 ， 差不多蚂蚁一样的尊荣 。他们吃着高粱肥鲜 ， 醉饱要死 ， （我）只觉得他们特别可怜！伯夷、叔齐同我说这饿乡的来历 ， 和到这里的君子们 ， 并且说：“他们没到这里时 ， 虞舜和商朝的大臣傅说、胶鬲 ， 都流连这乡；后来又有管夷吾、孙叔敖、百里奚等许多人 ， 来拜谒我们请求入饿乡 。因为天要降大的责任给这人 ， 一定先要使他经历这乡 ， 来增加他们的才能 。你们俩大概也是这样吧？”我笑着不相信 ， 可是很高兴乡人不拒绝我 ， 就几天去一次 ， 去了跟伯夷、叔齐谈古论今 ， 盘桓流连 ， 尽兴而归 。遗憾王绩、苏轼不能跟我一起游历啊 。
2、《饿乡记》原文：醉乡、睡乡之境稍进焉 ， 则有饿乡 ， 王、苏二子之所未曾游也 。其土其俗其人 ， 与二乡大同而小异 。但其节尚介 ， 行尚高 ， 气尚清 ， 磨砺圣贤 ， 排斥庸俗 ， 则又醉乡、睡乡之所未逮也 。
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