予/谓菊 ， 花之/隐逸（yì）者也；牡丹 ， 花之/富贵者也；莲 ， 花之/君子者也 。噫（yī）！菊/之爱 ， 陶/后/鲜（xiǎn）有闻 。莲/之爱 ， 同予者/何人？牡丹/之爱 ， 宜乎/众矣！
译文：
水生的、陆生的、草本的、木本的各种花草 ， 值得喜爱的很多 。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花 ， 从唐朝以来 ， 世间的人们非常喜爱牡丹 。我唯独喜爱莲花 ， （因为）它从淤泥中长出来 ， 却不沾染污秽 ， 在清水里洗涤过 ， 却不显得妖媚 。它的茎中间贯通 ， 外形挺直 ， 不横生藤蔓 ， 不旁生枝茎 ， 香气传得越远越清幽 。（它）笔直地洁净地立在那里 ， 可以远远地观赏 ， 却不能靠近玩弄它 。
我认为 ， 菊花是花中的隐士；牡丹 ， 是花中的富贵者；莲花 ， 是花中的君子 。唉！喜爱菊花的 ， 在陶渊明以后很少听到了 。喜爱莲花的 ， 像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的 ， 人应当很多了 。
河中石兽
■【清】 纪（jǐ）昀（yún）
沧（cāng）州南一寺/临河干（gān） ， 山门/圮（pǐ）于河 ， 二石兽/并沉焉（yān） 。阅/十余岁 ， 僧/募（mù）金重(chóng)修 ， 求二石兽/于水中 ， 竟/不可得 。以为/顺流下矣 ， 棹（zhào）/数小舟 ， 曳（yè）/铁钯（pá） ， 寻十余里/无迹 。
一讲学家/设帐寺中 ， 闻之/笑曰：“尔辈/不能/究物理 ， 是/非/木杮（fèi） ， 岂/能/为暴涨（zhǎng）/携之去？乃/石性/坚重 ， 沙性/松浮 ， 湮（yān）于/沙上 ， 渐沉渐深/耳 。沿河/求之 ， 不亦/颠乎？”众/服为确论 。
一老河兵/闻之 ， 又笑曰：“凡/河中失石 ， 当/求之/于上流 。盖/石性/坚重 ， 沙性/松浮 ， 水/不能冲石 ， 其/反激之力 ， 必/于石下迎水处/啮（niè）沙为坎（kǎn）穴（xué） ， 渐激渐深 ， 至/石之半 ， 石/必/倒（dǎo）掷（zhì）坎穴中 。如是/再啮 ， 石/又再转(zhuǎn) 。转转/不已（yǐ） ， 遂/反/溯（sù）流逆上矣 。求之/下流 ， 固颠；求之/地中 ， 不/更颠乎？”如/其言 ， 果/得于数里外 。然则/天下之事 ， 但知其一 ， 不知其二者/多矣 ， 可/据理臆（yì）断/欤（yú）？
译文：
沧州南部有一座寺庙靠近河岸 ， 佛寺的外门倒塌在河中 ， 门前两只石兽一起沉入河中 。过了十多年 ， 寺僧们募集金钱重修寺庙 ， 在河中寻找两只石兽 ， 竟然没能找到 。寺僧们认为石兽一定顺着水流而往下游去了 ， 于是划着几只小船 ， 拖着铁钯 ， 向下游寻找了十多里 ， 也没找到它们的踪迹 。
（此时正好有）一位讲学家在寺庙里设馆教书 ， 听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理 ， 这石兽不是木片 ， 怎么能被洪水带走呢？石头的特点又硬又重 ， 河沙的特点是又松又轻 ， 石兽埋没在沙里 ， 越沉越深罢了 。顺流而下寻找它们 ， 不是很荒唐吗？”大家都很信服 ， 认为这是正确的言论 。
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